问答题夫子喟然叹曰:“吾与点也!”。(《论语·先进》)。解释句中“与”字。

问答题
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”。(《论语·先进》)。解释句中“与”字。

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下列句子中,“与”字词义为“赞同”的是() A、昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出遊于观之上。B、日月逝矣,岁不我与。C、吾非斯人之徒与而谁与?D、夫子喟然叹曰:“吾与点也”。

下面各句中的“与”字是语气助词的有() A、日月逝矣,岁不我与。B、求,无乃而是过与?C、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。于予与何诛!”D、夫子喟然叹曰:“吾与点也”。

下列各句中“与”字不是语气词的有()A、日月逝矣,岁不我与B、求,无乃而是过与C、于予与于何诛D、夫子喟然叹曰:“吾与点也”

“夫子喟然叹曰:‘吾与点也’”中的“与”是“和……在一起”的意思。()

“夫子喟然叹曰:‘吾与点也'”中“与”的文中义是()A、赞同B、抵御C、参与D、率领

阅读《大同》中的一段文字,并回答下列问题:昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧,曰:“君子何叹 ”(1)解释这段文字中画横线字的含义。与:蜡:(2)将这段文字中“仲尼之叹,盖叹鲁也”译成现代汉语,并分析其含义。(3)这段文字在全文结构上起什么作用

夫子怃然曰:“()不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”

下列各句中包括宾语前置的句子是()。A、导之以德,齐之以礼。B、直不百步耳,是亦走也。C、夫子喟然叹曰:“吾与点也!”D、姜氏何厌之有?

翻译:太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎?事少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”(《论语·子罕》)

“夫子喟然叹曰:“吾与点也!”中的“与”的意思是()A、参与B、和(连词)C、赞成D、给予

夫子喟然叹曰:“吾与点也!”“与”在句中什么意思?

子路率尔而对曰。(《论语先进》)“率尔”在句中是什么意思?

夫子喟然叹曰:“吾与点也!”。(《论语·先进》)。解释句中“与”字。

翻译:凝议上将士功状,重贵喟然曰:“大将陷没,而吾曹计功,何面目也!”

将“曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”【子路曾皙冉有公西华侍坐】”翻译成现代文。

《论语》善于在记言记事中表现人物个性,刻画人物形象。对以下文段中人物性格的理解恰当的有()。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,勿吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。 “求!尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点!尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言如何?”子曰:“亦各言其志也已矣。” 曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何。赤也为之小,孰能为之大?”(《论语•先进》)A、孔子:循循善诱、和蔼可亲B、子路:鲁莽直率、好胜自诩C、冉有:谦虚谨慎、不卑不亢D、公西华:谦恭礼让、善于辞令E、曾暂:机敏恬淡、旷达潇洒

单选题“夫子喟然叹曰:“吾与点也!”中的“与”的意思是()A参与B和(连词)C赞成D给予

单选题下列各句中包括宾语前置的句子是()。A导之以德,齐之以礼。B直不百步耳,是亦走也。C夫子喟然叹曰:“吾与点也!”D姜氏何厌之有?

填空题夫子怃然曰:“()不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”

问答题子路率尔而对曰。(《论语先进》)“率尔”在句中是什么意思?

问答题翻译:景公使圉人养所爱马,暴死。公怒,令人操刀解养马者。是时,晏子侍前。左右执刀而进,晏子止,而问于公曰:“尧舜支解人,从何躯始?”公矍然曰:“从寡人始。”遂不支解。  公曰:“以属狱。”晏子曰:“此不知其罪而死,臣为君数之,使知其罪,然后致之狱。”公曰:“可。”晏子数之曰:“尔罪有三:公使汝养马而杀之,当死,罪一也;又杀公之所最爱马,当死,罪二也;使公以一马之故而杀人,百姓闻之,必怨吾君,诸侯闻之,必轻吾国。汝杀公马,使怨积于百姓,兵弱于邻国,汝当死,罪三也。今以属狱。”公喟然叹曰:“夫子释之!夫子释之!勿伤吾仁也。”(《晏子春秋•内篇谏上》)

问答题阅读《论语·先进第十一》节选段落,回答问题: 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求,尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤,尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点,尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。” “唯求则非邦也与?” “安见方六七十,如五六十而非邦也者?” “唯赤则非邦也与?” “宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”为什么孔子同意曾皙的观点,请谈谈你的看法。

问答题夫子喟然叹曰:“吾与点也!”“与”在句中什么意思?

问答题先标点后翻译。  子贡曰夫子之文章可得而闻也夫子之言天道与性不可得而闻也已颜渊喟然叹曰仰之弥高钻之弥坚瞻之在前忽焉在后夫子循循然诱人博我以文约我以礼欲罢不能既竭吾才如有所立卓尔蔑由也己达巷党人曰大哉孔子博学而无所成名子闻之曰吾何执执御乎执射乎吾执御矣牢曰子云不试故艺

问答题翻译:太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎?事少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”(《论语·子罕》)

问答题将“曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”【子路曾皙冉有公西华侍坐】”翻译成现代文。

填空题曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“()!”