单选题苏辙《上枢密韩太慰书》中“今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大”所评价的人物是()A韩愈B欧阳修C孟子D司马迁

单选题
苏辙《上枢密韩太慰书》中“今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大”所评价的人物是()
A

韩愈

B

欧阳修

C

孟子

D

司马迁


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

《素问·阴阳应象大论》说"阳为气,阴为味",其"气"是指A、人体正气B、水谷精气C、药食之气D、药物的四气E、天地之精气

()是对“文”的重要性极其概要、精辟的论述。A、从学生理,从理生文B、年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷C、观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下D、言,身之文也,言而不文,行之不远

下列句子中,加括号的字是一个复音词的是()A、齐王闻之,君臣(恐惧)B、我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔(蓬蒿)之间C、今有一人,入人(园圃),窃其桃李D、(恢恢)乎其于游刃必有余地矣

阅读《秋水》中的一段文字,回答下列问题:吾在天地之间,犹小石小木之在大山也,方存乎见少,又奚以自多 计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎 计中国之在海内,不似梯米之在大仓乎 号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似毫末之在马体乎 (1)解释这段文字中画横线字的含义。多:卒:(2)将这段文字中“不似稊米之在大仓乎”译成现代汉语,并分析其含义。(3)本段选文的观点是什么 (4)本段选文运用了哪种论证法 举例分析。(5)本段选文运用了哪些修辞方法,并举例分析其效果。

下列文章中具有战国纵横家风格的是( )A.王安石《答司马谏议书》B.苏辙《上枢密韩太尉书》C.欧阳修《五代史伶官传序》D.苏洵《六国论》

苏辙《上枢密韩太慰书》中“今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大”所评价的人物是()A、韩愈B、欧阳修C、孟子D、司马迁

翻译:韩厥献丑父,卻献子将戮之。呼曰:“自今无有代其君任患者,有一于此,将为戮乎?”卻子曰:“人不难以死免其君,我戮之不祥。赦之,以劝事君者。”乃免之。

结合《上枢密韩太尉书》一文和自己的实际,简单谈谈对“气”的理解。

《上枢密韩太尉书》在写作上的最大特色是()A、由虚而实B、层层推进C、顺笔逆笔D、纵收自如

苏辙的文集名《()》,代表作有《黄州快哉亭记》、《上枢密韩太尉书》等。

元世祖.忽必烈称“中书朕左手、枢密朕右手、御史台是朕医两手的,此其重台之旨。”材料中“御史台”的主要职权是()A、行政B、军务C、监察D、财政

中国古代哲学家杨泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升而为天”。下列与之相一致的观点是()A、“天下万物之理不外乎吾心”B、“气之所聚,理即在焉,然理终为主”C、“夫形于天地之间者,物也”D、“万物都在概念中运动”

上枢密韩太尉书文中是如何层层推进地展开论述的?这样推进起何作用?

体会上枢密韩太尉书一文要在平稳中求变化的道理。

阅读庄子《秋水》中的一段文字: 计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?这里采用了哪几种修辞手法?

阅读下列语段,回答文后问题:吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多?计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万,人处一焉人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?文中用来类比“人与万物”之关系的语句是()。A、犹小石小木之在大山也B、不似毫末之在于马体乎C、不似礨空之在大泽乎D、不似稊米之在太仓乎

上枢密韩太尉书中作者认为“文”与“气”之间是什么关系?“养气”有哪些途径?为什么养气能对学好语文有益?

下列文章中属于驳论文的是()。A、《五代史伶官传序》B、《六国论》C、《答司马谏议书》D、《上枢密韩太尉书》

下面句子中属于意念上的被动句的是()A、蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?B、不者,若属皆且为所虏。C、信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?D、自今没有代其君任患者,有一于此,将为戮乎?

单选题《上枢密韩太尉书》在写作上的最大特色是()A由虚而实B层层推进C顺笔逆笔D纵收自如

单选题阅读下列语段,回答文后问题:吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多?计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万,人处一焉人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?这一语段运用的修辞手法有()。A排比、比喻B夸张、比拟C反诘、比喻D递进、比拟

单选题下面句子中属于意念上的被动句的是()A蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?B不者,若属皆且为所虏。C信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?D自今没有代其君任患者,有一于此,将为戮乎?

单选题下列文章中,被称为声讨南宋投降派战斗檄文的是()。A《上枢密韩太尉书》B《戊午上高宗封事》C《答司马谏议书》D《指南录后序》

问答题翻译:韩厥献丑父,卻献子将戮之。呼曰:“自今无有代其君任患者,有一于此,将为戮乎?”卻子曰:“人不难以死免其君,我戮之不祥。赦之,以劝事君者。”乃免之。

填空题苏辙的文集名《()》,代表作有《黄州快哉亭记》、《上枢密韩太尉书》等。

单选题“予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。”的恰当意思是()。A你们这样的无知,浑浑噩噩地混迹在天地之间,所以充塞在天地之间,不过是我们的碌碌无为的躯体。天地之间的率真之志,才真正形成了我们的天然本性。B我们如此的渺小,却混有天地之道于一身,而处于天地之间。这样看来,充塞于天地之间的气,就是我们的身体;而引领统帅天地之气的志,形成了我们的天然本性。C我们如此的渺小,却混有天地之道于一身,而处于天地之间。这样看来,充塞于天地之间的我们,不过是我们的躯壳而已,我们需要精气神的充盈;天地之间的统帅之气,滋养着我们的秉性。D你们如此的渺小,却混有天地之道于一身,而处于天地之间。所以应该珍惜充塞于天地之间的正气,提升我们外在躯体之中的学养;让天地之气的帅志,形成我们的天然本性。

问答题结合《上枢密韩太尉书》一文和自己的实际,简单谈谈对“气”的理解。