单选题《灵枢·天年》中哪项不是长寿的特征()A五脏坚固,血脉和调B肌肉解利,皮肤致密C营卫之行,不失其常D数中风寒、喘息暴疾E呼吸微徐,气以度行

单选题
《灵枢·天年》中哪项不是长寿的特征()
A

五脏坚固,血脉和调

B

肌肉解利,皮肤致密

C

营卫之行,不失其常

D

数中风寒、喘息暴疾

E

呼吸微徐,气以度行


参考解析

解析: 《灵枢·天年》:"岐伯曰:其五脏皆不坚,使道不长,空外以张,喘息暴疾,又卑基墙,薄脉少血,其肉不实,数中风寒,血气虚,脉不通,真邪相攻,乱而相引,故中寿而尽也。"

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《灵枢·天年》认为人体胚胎产生以母为A、基B、本C、楯D、根E、标

"故终身无病者,待元气之自尽而死,此所谓终其天年者也"中的"天年"指( )A.自然寿命B.固定寿限C.最长寿命D.一般寿命E.最短寿命

据《灵枢·天年》,下列哪项不是长寿的特征( )A、五脏坚固,血脉和调B、肌肉解利,皮肤致密C、营卫之行,不失其常D、数中风寒,喘息暴疾E、呼吸微徐,气以度行

“日入阳尽而阴受气矣,夜半而大会,万民皆卧,命曰合阴”出自()。 A、《灵枢-营卫生会》B、《灵枢-口问》C、《灵枢-天年》D、《灵枢-大惑论》

“阳气尽,阴气盛,则目瞑”出自()。 A、《灵枢-营卫生会》B、《灵枢-口问》C、《灵枢-天年》D、《灵枢-大惑论》

“卫气不得入于阴,常留于阳,留于阳则阳气满,阳气满则阳跷盛”出自()。 A、《灵枢-营卫生会》B、《灵枢-口问》C、《灵枢-天年》D、《灵枢-大惑论》

龟和鹤是中国文化中的神灵动物,用来象征长寿,庆贺享受天年,最有名的被称为仙龟和龙头鹤。( )此题为判断题(对,错)。

《灵枢·天年》说:"人之始生……以母为"( ) A、基B、楯C、血D、气E、精

《灵枢·天年》说:"人之始生……以母为"( )A.基B.楯C.血D.气E.精

据《灵枢·天年》,下列哪项不是长寿的特征( )A.五脏坚固,血脉和调B.肌肉解利,皮肤致密C.营卫之行,不失其常D.数中风寒,喘息暴疾E.呼吸微徐,气以度行

如何理解《灵枢•天年》中的“失神者死,得神者生也”?

结合《灵枢•天年》简述决定寿夭的因素有哪些?先天禀赋、后天调养对寿夭有何影响?

《灵枢•天年》认为人能长寿的内在因素是()A、五脏坚固,血脉和调B、营卫之行,不失其常C、呼吸微徐,气以度行D、肌肉解利,皮肤致密E、六腑化谷,津液布扬

龟和鹤是中国文化中的神灵动物,用来象征长寿,庆贺享受天年,最有名的被称为仙龟和龙头鹤。

《灵枢·天年》指出六十岁人的动态特点是()A、好坐B、好疾行C、好徐行D、好卧E、好走

《灵枢·天年》中:“何者为神”的“神”,是指()A、物质运动的变化规律B、生命现象的总称C、生命活动的主宰D、精神意识思维E、神仙

“故终身无病者,待元气之自尽而死,此所谓终其天年者也”中的“天年”指()A、自然寿命B、固定寿限C、最长寿命D、一般寿命E、最短寿命

单选题《灵枢·天年》说:“人之始生……以母为”()。A基B楯C血D气E精

判断题龟和鹤是中国文化中的神灵动物,用来象征长寿,庆贺享受天年,最有名的被称为仙龟和龙头鹤。A对B错

单选题据《灵枢·天年》,下列哪项不是长寿的特征()。A五脏坚固,血脉和调B肌肉解利,皮肤致密C营卫之行,不失其常D数中风寒,喘息暴疾E呼吸微徐,气以度行

配伍题据《灵枢.天年》人之始生以什么为基()。|据《灵枢·天年》人之始生以什么为楯()。A父B母C气D血E精

单选题《灵枢·天年》认为人体胚胎产生以母为()A基B本C楯D根E标

配伍题以上哪项是《灵枢.天年》中人生三十岁的表现()。|以上哪项是《灵枢·天年》中人生五十岁的表现()。A五脏始定,血气已通,其气在下,故好走B血气始盛,肌肉方长,故好趋C五脏大定,肌肉坚固,血气盛满,故好步D肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始灭,目始不明E脾气虚,皮肤枯

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单选题“故终身无病者,待元气之自尽而死,此所谓终其天年者也”中的“天年”指()A自然寿命B固定寿限C最长寿命D一般寿命E最短寿命