判断题唯物主义与唯心主义的对立在16—18世纪西欧哲学中就表现为经验论与唯理论的对立A对B错
判断题
唯物主义与唯心主义的对立在16—18世纪西欧哲学中就表现为经验论与唯理论的对立
A
对
B
错
参考解析
解析：
经验论和唯理论这对概念是从认识论角度来划分的，而从本体论的立场来看，这两派中都既有唯物主义者，也有唯心主义者，使得这一时期的哲学呈现出错综复杂的局面，比如斯宾诺莎就是著名的唯物的唯理论者
相关考题：
“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”两条认识路线的对立,属于() A、能动革命的反映论与直观被动的反映论的对立B、唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立C、可知论与不可知论的对立D、经验论与唯理论的对立
“从物到感觉和思想”与“从感觉和思想到物”这两条根本对立的认识路线,属于() A、唯物主义辩证法与唯心主义辩证法的对立B、辩证唯物主义认识论与形而上学唯物主义认识论的对立C、客观唯心主义认识论与主观唯心主义认识论的对立D、唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立
唯物主义和唯心主义的对立与辩证法和形而上学的对立的关系表现在( )。A.唯物主义和唯心主义的对立直接涉及哲学的党性问题，辩证法与形而上学的对立不直接涉及哲学的党性问题B．唯物主义总是与辩证法相结合，唯心主义总是与形而上学相结合C.唯物主义和唯心主义的对立有其社会根源和认识根源，辩证法和形而上学的对立不存在社会根源和认识根源D.唯物主义和唯心主义的对立属于世界观方面的对立，辩证法和形而上学的对立属于方法论方面的对立
“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于（）A.辩证法和形而上学的对立B.经验论和唯理论的对立C.能动革命的反映论和直观被动的反映论的对立D.唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立
“从物到感觉和思想”与“从思想到感觉到物”两条认识路线的对立，属于（ ）A.可知论与不可知论的对立B.经验论与唯理论的对立C.能动革命的反映论与直观被动的反映论的对立D.唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立
“城门失火，殃及池鱼”与“只见树木，不见森林”所包含的哲理是截然对立的，它们的分歧体现了（）A、唯物主义与唯心主义的分歧B、辩证法与形而上学的分歧C、可知论与不可知论的分歧D、经验论与唯理论的分歧
单选题“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立属于（ ）。A辩证法和形而上学的对立B经验论和唯理论的对立C唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立D旧唯物主义直观反映论和辩证唯物主义能动反映论的对立
多选题下列哪些判断是正确的（）A经验论倾向于唯物主义B唯理论倾向于唯心主义C经验论中也有唯心论的D唯理论中也有唯物的E经验论与唯理论的区别不是划分唯心主义、唯物主义的标准