多选题明清以来,我国的佛寺建筑格局已成定局。在下列各组佛教建筑中,一般按中轴线自南向北排列正确的一组是(  )。A天王殿、大雄宝殿、法堂B法堂、大雄宝殿、天王殿C大雄宝殿、法堂、天王殿D天王殿、法堂、大雄宝殿

多选题
明清以来,我国的佛寺建筑格局已成定局。在下列各组佛教建筑中,一般按中轴线自南向北排列正确的一组是(  )。
A

天王殿、大雄宝殿、法堂

B

法堂、大雄宝殿、天王殿

C

大雄宝殿、法堂、天王殿

D

天王殿、法堂、大雄宝殿


参考解析

解析:
佛教建筑中,一般按中轴线自南向北排列依次建有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼等正殿。

相关考题:

在中国,占主要地位的佛教建筑不是石窟,而是佛寺。( ) 此题为判断题(对,错)。

下列选项不属于佛教建筑分类的是()。 A、佛寺B、佛塔C、石窟D、佛楼

我国现存最早古代佛寺建筑是()。

我国古建筑的主要代表是明清以来()、园林、寺庙等建筑。A、栈桥B、宫廷C、民居D、客栈

中国佛教的三大建筑是指佛寺、佛塔和经幢

宁夏有一座建筑。是北京宫廷建筑与宁夏地方民族特色的结合物,表现了我国唐代以来的传统建筑格局以中院为中轴线,左右对称布局。请问这是哪座建筑?

佛寺旧称浮屠、伽蓝、精舍、禅林,明清时期通称寺庙,是最具代表性的佛教建筑。

道教建筑基本特征及与佛教建筑的差异有以下:()A、道观建筑与佛寺基本相似B、没有佛寺中的特殊建筑C、塑像壁画题材世俗化D、宗教气氛不如佛寺浓厚E、道观建筑与佛寺完全不一样,只是宗教气氛不如佛寺浓厚

下列哪个选项不属于佛教建筑的分类?()A、佛寺B、佛塔C、石窟D、佛楼

古埃及的神庙建筑一般格局是以中轴线为中心,向呈南北方向延伸。

下列关于佛教佛寺建筑的叙述中,属于汉传佛寺特点的是()A、佛教佛寺建筑的佛殿高B、佛教佛寺建筑的经堂大C、佛殿的屋顶坡度很大D、佛寺建筑格局有明显的中轴线

中国汉地寺院的主要建筑坐座在南北中轴线上,由南向北依次的建筑是什么?

我国魏晋时期佛教石窟雕刻艺术和建筑艺术的代表是()A、正定临济寺B、正定隆兴寺C、响堂山石窟D、邯郸大乘玉佛寺

问答题宁夏有一座建筑。是北京宫廷建筑与宁夏地方民族特色的结合物,表现了我国唐代以来的传统建筑格局以中院为中轴线,左右对称布局。请问这是哪座建筑?

判断题佛寺旧称浮屠、伽蓝、精舍、禅林,明清时期通称寺庙,是最具代表性的佛教建筑。A对B错

单选题下列关于佛教佛寺建筑的叙述中,属于汉传佛寺特点的是()A佛教佛寺建筑的佛殿高B佛教佛寺建筑的经堂大C佛殿的屋顶坡度很大D佛寺建筑格局有明显的中轴线

多选题道教建筑基本特征及与佛教建筑的差异有以下:()A道观建筑与佛寺基本相似B没有佛寺中的特殊建筑C塑像壁画题材世俗化D宗教气氛不如佛寺浓厚E道观建筑与佛寺完全不一样,只是宗教气氛不如佛寺浓厚

多选题下列对汉族地区佛教描述正确的是( )。A“永平求法”标志着佛教开始传入我国B在我国的佛教发展的融合阶段中产生了八个主要宗派C佛教在宋元明清四朝与中国文化空前广泛和深入地结合D净土宗是最简便的法门E佛寺、佛塔和石窟是中国佛教的三大建筑

多选题下列关于古建筑群布局的描述,正确的是(  )。A我国古代建筑群常将重要建筑布于中轴线上B主体建筑按“正殿高大而重隐深藏”的原则而设C凡贯穿于中轴线上的建筑都是主体建筑D中轴线两侧的建筑都是次要建筑E主体建筑是建筑群中等级最高的

问答题列出云南省南传佛教建筑中的国家级重点文物保护单位和中国汉传佛教在云南的重点佛寺。

多选题汉地佛教寺院的主要建筑坐落于南北中轴线上,一般由南向北排列的顺序是(  )。A山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼B山门、大雄宝殿、天王殿、法堂、藏经楼C山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、法堂D山门、大雄宝殿、天王殿、藏经楼、法堂

判断题坐落在北京南北中轴线北端的钟鼓楼是一组古代建筑,曾是金元明清四代都城的报时中心。(  )A对B错

判断题古埃及的神庙建筑一般格局是以中轴线为中心,向呈南北方向延伸。A对B错

单选题我国古建筑的主要代表是明清以来()、园林、寺庙等建筑。A栈桥B宫廷C民居D客栈

单选题下列哪个选项不属于佛教建筑的分类?()A佛寺B佛塔C石窟D佛楼

问答题中国汉地寺院的主要建筑坐座在南北中轴线上,由南向北依次的建筑是什么?

多选题下列关于古建筑群布局的描述,正确的是( )。A我国古代建筑群常把主要建筑布于中轴线上B主体建筑按“正殿高大而重隐深藏”C凡贯穿于中轴线上的建筑都是主体建筑D中轴线两侧的建筑都是次要建筑E贯穿于中轴线上的建筑必有一个主体建筑