问答题材料一唐太宗说：“国以民为本，人以食为命，若禾黍不登（成熟），则兆庶（众百姓）非国家所有。” 材料二朝廷在故都（宋代东京）时，实仰东南财赋。而吴中又为东南根本，语曰：“苏常熟，天下足”。 ——摘自《陆游集》依据材料三，结合所学知识，指出宋代时期我国经济格局发生了怎样的重大变化？
问答题
材料一唐太宗说：“国以民为本，人以食为命，若禾黍不登（成熟），则兆庶（众百姓）非国家所有。”
材料二朝廷在故都（宋代东京）时，实仰东南财赋。而吴中又为东南根本，语曰：“苏常熟，天下足”。
——摘自《陆游集》
依据材料三，结合所学知识，指出宋代时期我国经济格局发生了怎样的重大变化？
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（40分）民生问题是古今中外社会发展的重大问题。阅读材料，回答问题。材料一 晁错说：“民贫则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著（定居）；不地著则离乡轻家，民如鸟兽，虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。”――《汉书□食货志》材料二 唐太宗说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”――《贞观政要□君道》（1）依据材料一、二归纳中国古代明君贤人的治国思想。（2分）结合所学知识，说明唐太宗是如何实践这一思想的？（6分）
唐太宗晚年在回顾自己治国经验时说：“国以人为本，人以衣食为本。”“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以抑情损欲，克己自励耳。”请你判断唐太宗的治国理念体现了古代哪些学派的主张?( )A.儒家、法家 B.法家、道家C.墨家、儒家 D.儒家、道家
材料一：生之有时而用之无度，则物力必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食于力。末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。 ——贾谊《论积贮疏》 材料二：古有四民：日士、日农、日工、日商。士勤于学业，则可以即爵禄。农勤于田亩，则可以聚稼穑。工勤于技巧，则可以易衣食。商勤于贸易，则可以积财货。此四者，皆百姓之本业。自生民以来，未有能易之者也。若能其一，则仰以事父母，俯以育妻子，而终身之事毕矣。 ——南宋《嘉定赤城志》归纳并评述材料中的经济思想。
贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆需务本。国以人为本，人以衣食为本。凡营衣食，以不失其时为本，夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵伐屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”这段话反映的基本思想是（）A、以民为本，与民休息B、以农为本，重农抑商C、以民为本，兼听纳谏D、以农为本，精兵简政
《贞观政要》载：“国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲夺农时，其可得乎？”这段话最能体现唐太宗的什么思想？（）A、A存百姓B、B减轻农民负担C、C重视农业D、D抑制商业
材料一唐太宗说：“国以民为本，人以食为命，若禾黍不登（成熟），则兆庶（众百姓）非国家所有。” 材料二朝廷在故都（宋代东京）时，实仰东南财赋。而吴中又为东南根本，语曰：“苏常熟，天下足”。 ——摘自《陆游集》材料一所述内容，体现了唐太宗怎样的治国思想。
材料一“楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨……江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。” ——西汉《史记》 材料二“江南……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥……丝绵布帛之饶覆衣天下。” ——南朝《宋书》 材料三朝廷在故都（东京开封）时，实仰东南财赋，而吴中（江苏）又为东南根本，语曰：“苏湖熟，天下足。” ——南宋《陆游集》比较材料一、二，我国江南地区从西汉到南朝发生了怎样的变化？
材料一唐太宗说：“国以民为本，人以食为命，若禾黍不登（成熟），则兆庶（众百姓）非国家所有。” 材料二朝廷在故都（宋代东京）时，实仰东南财赋。而吴中又为东南根本，语曰：“苏常熟，天下足”。 ——摘自《陆游集》综合上述材料，结合你的回答，简要归纳发展农业生产应具备的基本条件。
材料一“楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨……江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。” ——西汉《史记》 材料二“江南……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥……丝绵布帛之饶覆衣天下。” ——南朝《宋书》 材料三朝廷在故都（东京开封）时，实仰东南财赋，而吴中（江苏）又为东南根本，语曰：“苏湖熟，天下足。” ——南宋《陆游集》结合所学知识，分析出现从材料一到材料三这种变化的原因。
材料一唐太宗说：“国以民为本，人以食为命，若禾黍不登（成熟），则兆庶（众百姓）非国家所有。” 材料二朝廷在故都（宋代东京）时，实仰东南财赋。而吴中又为东南根本，语曰：“苏常熟，天下足”。 ——摘自《陆游集》依据材料三，结合所学知识，指出宋代时期我国经济格局发生了怎样的重大变化？
材料一“楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨……江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。” ——西汉《史记》 材料二“江南……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥……丝绵布帛之饶覆衣天下。” ——南朝《宋书》 材料三朝廷在故都（东京开封）时，实仰东南财赋，而吴中（江苏）又为东南根本，语曰：“苏湖熟，天下足。” ——南宋《陆游集》阅读材料三，你能得到哪些信息？
唐太宗晚年在回顾自己治国经验时说：“国以人为本，人以衣食为本”，“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以抑情损欲，克己自励耳。”请你判断唐太宗的治国理念体现了古代哪些学派的主张（）A、儒家、法家B、法家、道家C、墨家、儒家D、儒家、道家
问答题材料一唐太宗说：“国以民为本，人以食为命，若禾黍不登（成熟），则兆庶（众百姓）非国家所有。” 材料二朝廷在故都（宋代东京）时，实仰东南财赋。而吴中又为东南根本，语曰：“苏常熟，天下足”。 ——摘自《陆游集》综合上述材料，结合你的回答，简要归纳发展农业生产应具备的基本条件。
问答题材料一唐太宗说：“国以民为本，人以食为命，若禾黍不登（成熟），则兆庶（众百姓）非国家所有。” 材料二朝廷在故都（宋代东京）时，实仰东南财赋。而吴中又为东南根本，语曰：“苏常熟，天下足”。 ——摘自《陆游集》材料一所述内容，体现了唐太宗怎样的治国思想。
单选题（）讲：“民为贵，君为轻。”汉朝的贾谊更明确地提出：“国以民为本，君以民为本，吏以民为本。”A孔子B孟子C荀子D管仲