唐太宗晚年在回顾自己治国经验时说:“国以人为本,人以衣食为本”,“夫安人宁国,惟在于君,君无为则人乐,君多欲则人苦,朕所以抑情损欲,克己自励耳。”请你判断唐太宗的治国理念体现了古代哪些学派的主张()A、儒家、法家B、法家、道家C、墨家、儒家D、儒家、道家
唐太宗晚年在回顾自己治国经验时说:“国以人为本,人以衣食为本”,“夫安人宁国,惟在于君,君无为则人乐,君多欲则人苦,朕所以抑情损欲,克己自励耳。”请你判断唐太宗的治国理念体现了古代哪些学派的主张()
- A、儒家、法家
- B、法家、道家
- C、墨家、儒家
- D、儒家、道家
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管理理念的发展历程是:()。 A.以系统为本——以结果为本——以流程为本——以人为本B.以流程为本——以结果为本——以系统为本——以人为本C.以结果为本——以系统为本——以流程为本——以人为本D.以人为本——以系统为本——以流程为本——以结果为本
唐太宗晚年在回顾自己治国经验时说:“国以人为本,人以衣食为本。”“夫安人宁国,惟在于君,君无为则人乐,君多欲则人苦,朕所以抑情损欲,克己自励耳。”请你判断唐太宗的治国理念体现了古代哪些学派的主张?( )A.儒家、法家 B.法家、道家C.墨家、儒家 D.儒家、道家
以人为本的科学发展观的完整内涵和精神实质具有两层含义:一是在经济社会领域里,处理人与人的社会关系是();二是在生态自然领域里,处理人与自然的生态关系是()。A、以人为本;以人为本B、以生态为本;以生态为本C、以人为本;以生态为本D、以生态为本;以人为本
贞观二年,太宗谓侍臣曰:“凡事皆需务本。国以人为本,人以衣食为本。凡营衣食,以不失其时为本,夫不失时者,在人君简静乃可致耳。若兵伐屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可得乎?”这段话反映的基本思想是()A、以民为本,与民休息B、以农为本,重农抑商C、以民为本,兼听纳谏D、以农为本,精兵简政
《贞观政要》载:“国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时为本。夫不失时者,在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动,土木不息,而欲夺农时,其可得乎?”这段话最能体现唐太宗的什么思想?()A、A存百姓B、B减轻农民负担C、C重视农业D、D抑制商业
修改后的安全生产法12月1日起正式实施。这是安全生产法出台12年来的首次修改。修改后的法律更加全面地反映了当前安全生产的特点,充分体现了()的精神,是我国安全生产法制建设新的里程碑。A、制度为本、依法治国B、以人为本、以人治国C、以人为本、依法治国D、以法为本、以人治国
唐太宗在总结其治国经验时,提出“国以人为本,人以衣食为本”的理念,同时又认为“夫安人宁国,惟在于君,君无为则人乐,君多欲则人苦,朕所以抑情损欲,克己自励耳”。唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张()A、儒家、法家B、儒家、道家C、墨家、儒家
材料一唐太宗说:“国以民为本,人以食为命,若禾黍不登(成熟),则兆庶(众百姓)非国家所有。” 材料二朝廷在故都(宋代东京)时,实仰东南财赋。而吴中又为东南根本,语曰:“苏常熟,天下足”。 ——摘自《陆游集》材料一所述内容,体现了唐太宗怎样的治国思想。
问答题材料一唐太宗说:“国以民为本,人以食为命,若禾黍不登(成熟),则兆庶(众百姓)非国家所有。” 材料二朝廷在故都(宋代东京)时,实仰东南财赋。而吴中又为东南根本,语曰:“苏常熟,天下足”。 ——摘自《陆游集》材料一所述内容,体现了唐太宗怎样的治国思想。
单选题以人为本的科学发展观的完整内涵和精神实质具有两层含义:一是在经济社会领域里,处理人与人的社会关系是();二是在生态自然领域里,处理人与自然的生态关系是()。A以人为本;以人为本B以生态为本;以生态为本C以人为本;以生态为本D以生态为本;以人为本
单选题魏征劝谏唐太宗时说,“以史为镜,可以知兴替;以什么为镜,可以明得失”?()A文B人C书D心