单选题有一首歌唱到：“你手持汉阳造血染台儿庄/我手握大刀片喋血平型关/在战壕中你我分享着一口干粮/在青纱帐里你我一同擦拭刀枪„„”歌词所反映的史实发生于（）A国民革命时期B局部抗战时期C全民族抗战时期D解放战争时期
单选题
有一首歌唱到：“你手持汉阳造血染台儿庄/我手握大刀片喋血平型关/在战壕中你我分享着一口干粮/在青纱帐里你我一同擦拭刀枪„„”歌词所反映的史实发生于（）
A
国民革命时期
B
局部抗战时期
C
全民族抗战时期
D
解放战争时期
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逻辑学家伯特兰?罗素有个你我他定理：我坚守原则，你不知变通，他冥顽不灵；我三思而行，你迟疑不决，他反应迟钝；我节俭，你小气，他嗜钱如命；我正在沉思，你在发呆。他整天浑浑噩噩。根据上述定义，下列符合你我他定理的是：A．我是活雷锋，你是好公仆，他是小官僚B．我好学上进，你不学无术，他不耻下问C．我光明磊落，你宅心仁厚，他故作聪明D．我无所畏惧，你趾高气扬，他盛气凌人
“你以为我贫穷，相貌平平就没有感情吗？我向你起誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就象我现在难于离开你一样。可是上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。” 这是简爱与罗彻斯特对话中精彩的一部分，从中你能看出简爱怎样的性格合乎和追求？
庄子说：我和你辩论，你胜了我，我果真就错了吗？我胜了你，你果真就错了吗？究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的。请来第三者，也无法断定是非，因为第三者如果持有与你我相同的意见，他就没有资格断定；如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。这一观点的合理性在于它认识到（）。A、真理有客观性，真理面前人人平等B、实践是检验认识真理性的唯一标准C、不能用一种认识去检验另一种认识是否正确D、世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物
《庄子·齐物论》指出‘是非莫辩’的思想。庄子说：“我和你辩论，你胜了我，我果真就错了吗？我胜了你，你果真就错了吗？究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的。请第三者来，也无法断定是非。因为第三者如果持有与你我相同的意见，就没有资格断定；如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。”这一观点的合理性在于它确认了（）A、真理是因人而异的B、人们的观点没有正确与错误之分C、不能用一种认识去检验另一种认识是否正确D、实践是检验认识的真理性的唯一标准
有一首歌唱到：“你手持汉阳造血染台儿庄/我手握大刀片喋血平型关/在战壕中你我分享着一口干粮/在青纱帐里你我一同擦拭刀枪„„”歌词所反映的史实发生于（）A、国民革命时期B、局部抗战时期C、全民族抗战时期D、解放战争时期
《庄子·齐物论》提出“齐是非”和“是非莫变”的思想。庄子说：我和你辩论，你胜了，我果真就错了吗？我胜了，你果真就错了吗？究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的。请第三者，也无法断定是非，因为第三者如果持有与你我相同的意见，他就没有资格断定；如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。这一观点的合理性在于它认识到（）A、真理有客观性，真理面前人人平等B、实践是检验认识真理性的唯一标准C、不能用一种认识去检验另一种认识是否正确D、真理具有条件性和具体性，不存在终极真理
单选题庄子说：“我和你辩论，你胜了我，我果真就错了吗？我胜了你，你果真就错了吗？究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的。请第三者来，也无法断定是非。因为第三者如果持有与你我相同的意见，就没有资格断定；如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。”这一观点的合理性在于他认为（）A人的认识与实践检验密不可分、相伴而行B不能用一种认识去检验另一种认识正确与否C实践是检验认识的真理性的唯一标准D实践的历史局限性决定了认识的反复性
单选题在“而忘而母不瞑邪”中，后一个“而”之义为（）A但是B你的C你我的D我的