单选题唯物辩证法认为()A必然性意义重大,偶然性可以忽略不计B必然性是可以预见的,偶然性是无法认识的C必然性是不可选择的,偶然性是可以选择的D必然的东西是偶然的,偶然的东西是必然的

单选题
唯物辩证法认为()
A

必然性意义重大,偶然性可以忽略不计

B

必然性是可以预见的,偶然性是无法认识的

C

必然性是不可选择的,偶然性是可以选择的

D

必然的东西是偶然的,偶然的东西是必然的


参考解析

解析: 任何事物的发展都是必然性和偶然性共同作用的结果,“偶然性可以忽略不计”的说法,贬低了偶然性的地位,故A项说法错误;偶然性是可以认识的,故B项错误;偶然性具有不确定性,故C项错误;由于事物范围的极其广大和发展的无限性,必然性和偶然性的区分又不是绝对的,而是相对的。在一定条件下,偶然性可以转化为必然性,必然性也可以转化为偶然性。所以答案只能为D

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唯物辩证法认为,在原因和结果的关系问题上,结果是指先于某种现象的现象。此题为判断题(对,错)。参考答案:错误

《矛盾论》指出,唯物辩证法认为外因是变化的条件,()是变化的根据,外因通过内因而起作用。

有人认为,任何规律都具有普遍性,而唯物辩证法研究的就是普遍规律。因此,任何规律都是唯物辩证法的研究对象。这种观点( )。A.是一种正确的观点,准确地讲清了唯物辩证法的研究对象B.是一种错误观点,否认了规律的客观性C.是一种错误观点,扩大了唯物辩证法研究对象的范围D.是一种错误观点,不懂得普遍与特殊在一定条件下可以相互转化

唯物辩证法的基本观点认为:事物变化的根本动力在于事物内部的矛盾性。所以,矛盾是自然界运动变化的根本原因。()

唯物辩证法认为,发展的实质是()A、事物的前进和上升B、事物的运动和变化C、事物的对立统一D、事物的质变

王夫之认为,“气者,理之依也”;朱熹则认为,“理生万物”。对这两种观点的看法正确的是()A、前者是唯心主义,后者是唯物主义B、前者是唯物辩证法观点,后者是形而上学观点C、前者是唯物主义,后者是唯心主义D、前者是形而上学观点,后者是唯物辩证法观点

唯物辩证法认为,发展的实质是()A、事物数量的增加B、事物位置的移动C、事物性质的变化D、新事物的产生和旧事物的灭亡

系统论科学出现的意义在于它()。A、高于唯物辩证法B、扬弃了唯物辩证法C、代替了唯物辩证法D、丰富了唯物辩证法

唯物辩证法认为,事物发展的根本原因在于事物()的矛盾性。A、外部B、内部C、内外结合D、内外相容

唯物辩证法的否定观认为,否定是()A、事物发展的环节B、事物联系的环节C、“扬弃”D、事物自己否定自己

唯物辩证法与现代系统论的关系是()。A、唯物辩证法高于现代系统论B、现代系统论不断丰富唯物辩证法C、现代系统论不断深化唯物辩证法D、现代系统论的基本思想蕴含于唯物辩证法之中

唯物辩证法认为,联系具有()A、永恒性B、客观性C、普遍性D、特殊性

单选题系统论科学出现的意义在于它()。A高于唯物辩证法B扬弃了唯物辩证法C代替了唯物辩证法D丰富了唯物辩证法

单选题唯物辩证法认为发展的实质是()A事物的变化过程B事物由旧质转化为新质C事物的量变过程D事物的运动过程

判断题唯物辩证法认为,质变是事物发展的关键,量变在事物发展过程中是没有意义的。A对B错

单选题科学发展观与唯物辩证法的关系表现在()A科学发展观高于唯物辩证法B科学发展观包括唯物辩证法C科学发展观就是唯物辩证法D科学发展观集中体现了唯物辩证法的基本观点

单选题系统科学产生的意义在于它(  )。A抛弃了唯物辩证法B代替了唯物辩证法C丰富了唯物辩证法D高于唯物辩证法

多选题唯物辩证法与现代系统论的关系是()。A唯物辩证法高于现代系统论B现代系统论不断丰富唯物辩证法C现代系统论不断深化唯物辩证法D现代系统论的基本思想蕴含于唯物辩证法之中