问答题马克思《1844年经济学哲学手稿》:“从主体方面来看:只有音乐才能激起人的音乐感。对于不辨音律的耳朵,最美的音乐也毫无意义,音乐对它来说不是对象,因为我的对象只能是我的本质力量之—的确证,从而,它只能像我的本质力量作为一种主体能力而自为地存在着那样对我说来存在着,因为对我说来任何一个对象的意义(它只是对那个与它相适应的感觉说来才有意义)都以我的感觉所能感知的程度为限。”从严格区别客观存在与审美对象这个角度,谈谈对这句话的理解。

问答题
马克思《1844年经济学哲学手稿》:“从主体方面来看:只有音乐才能激起人的音乐感。对于不辨音律的耳朵,最美的音乐也毫无意义,音乐对它来说不是对象,因为我的对象只能是我的本质力量之—的确证,从而,它只能像我的本质力量作为一种主体能力而自为地存在着那样对我说来存在着,因为对我说来任何一个对象的意义(它只是对那个与它相适应的感觉说来才有意义)都以我的感觉所能感知的程度为限。”从严格区别客观存在与审美对象这个角度,谈谈对这句话的理解。

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相关考题:

“对于没有音乐感的耳朵,再美的音乐也毫无意义”,这说明美感的存在以人的审美需要为前提。() 此题为判断题(对,错)。

“只有音乐才能激起人的音乐感;对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义”。这表明A.人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果B.人的感觉能力决定认识的产生和发展C.人的认识能力是由人的生理结构决定的D.事物因人的感觉而存在

“只有音乐才能激起人的音乐感;对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意 义”。这表明( ) A、人的认识能力是由人的生理结构决定的B、人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果C、人的感觉能力决定认识的产生和发展D、事物因人的感觉而存在

对于不辨音律的耳朵来说,再美的音乐也毫无意义。() 此题为判断题(对,错)。

“只有音乐才能激起人的音乐感,对于没有音乐感的耳朵来说,再好的音乐也无济于事。”这说明( )。A.人的认识是主体与客体相互作用的结果与过程B.人的感觉能力决定认识的产生和发展C.人的认识能力是因人的生理结构决定的D.事物因人的感觉而存在

“只有音乐才能激起人的音乐感,对于没有音乐感的耳朵来说,再好的音乐也无济于事。”这句话说明()。A.人的认识是主体与客体相互作用的结果与过程B.人的感觉能力决定认识的生产和发展C.人的认识能力是因人的生理结构决定的D.事物因人的感觉而存在

“只有音乐才能激起人的音乐感,对于没有音乐感的耳朵,最美的音乐也毫无意义”这表明( )。A.人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果B.人的感觉能力决定认识的产生C.人的认识能力是由人的生理结构决定D.事物因人的感觉而存在

马克思在《政治经济学批判导言》中论述的基本问题有()。A自然的人化B人也按照美的规律建造C只有音乐才能激起人的音乐感D艺术是掌握世界的特殊方式

在《巴黎手稿》中,马克思提出的关于美的根源和本质的命题时()A“劳动创造了美”B“人也按照没的规律来建造”C“五官感觉的形式是以往全部世界历史的产物”D“只有音乐才能激起人的音乐”

简述马克思《1844年经济学哲学手稿》中的伦理思想。

马克思在《l844年经济学一哲学手稿》中论述了()。A、艺术的掌握方式B、人也按照美的规律来建造C、人的本质力量的对象化D、希腊艺术的永久魅力E、艺术生产同物质生产的不平衡关系

温家宝总理心系民生,尤其关注“三农”问题,他常到各地视察,用心听取民意。听取民意一定要用心,正如“只有音乐才能激起人的音乐感,但对于没有音乐感的耳朵来说,再好的音乐也无济于事”一样。这表明()A、人的认识是主体与客体相互作用的过程与结果B、人的感觉能力决定认识的产生和发展C、人的认识能力是由人的生理结构决定的D、事物因人的感觉而存在

“只有音乐才能激起人们的音乐感;对于没有音乐感的耳朵来说,最美的音乐也毫无意义”。这表明()A、人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果B、人的感觉能力决定认识的产生和发展C、人的认识能力是由人的生理结构决定的D、事物因人的感觉而存在

马克思《1844年经济学哲学手稿》:“从主体方面来看:只有音乐才能激起人的音乐感。对于不辨音律的耳朵,最美的音乐也毫无意义,音乐对它来说不是对象,因为我的对象只能是我的本质力量之—的确证,从而,它只能像我的本质力量作为一种主体能力而自为地存在着那样对我说来存在着,因为对我说来任何一个对象的意义(它只是对那个与它相适应的感觉说来才有意义)都以我的感觉所能感知的程度为限。”从严格区别客观存在与审美对象这个角度,谈谈对这句话的理解。

马克思说:“对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义。”这句话的意思是()。A、没有音乐感就不能听音乐B、审美主体审美能力的重要性C、要加强音乐教育D、音乐美并不客观存在

马克思说:“如果你想得到艺术享受,你本身就必须是个有艺术修养的人,对于不辨音律的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义,音乐对它说来不是对象”,因为“我的对象只能是我的本质力量之一的确证。”请从接受者的审美能力的角度,谈谈你对这句话的理解。

提出“按照美的规律来塑造物体”这一命题的是()A、马克思:《关于费尔巴哈的提纲》B、马克思:《〈政治经济学批判〉导言》C、马克思:《剩余价值论》D、马克思:《1844年经济学哲学手稿》

单选题马克思在《政治经济学批判导言》中论述的基本问题有()。A自然的人化B人也按照美的规律建造C只有音乐才能激起人的音乐感D艺术是掌握世界的特殊方式

单选题马克思说:“对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义”的含义是()。A要加强音乐教育B没有音乐感受就不能听音乐C审美主体审美能力的重要性D音乐美并不客观存在

单选题“只有音乐才能激起人们的音乐感;对于没有音乐感的耳朵来说,最美的音乐也毫无意义”。这表明()A人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果B人的感觉能力决定认识的产生和发展C人的认识能力是由人的生理结构决定的D事物因人的感觉而存在

填空题“对于不辨音律的耳朵”出自()。

单选题在《巴黎手稿》中,马克思提出的关于美的根源和本质的命题时()A“劳动创造了美”B“人也按照没的规律来建造”C“五官感觉的形式是以往全部世界历史的产物”D“只有音乐才能激起人的音乐”

多选题马克思在《l844年经济学一哲学手稿》中论述了()。A艺术的掌握方式B人也按照美的规律来建造C人的本质力量的对象化D希腊艺术的永久魅力E艺术生产同物质生产的不平衡关系

单选题“只有音乐才能激起人的音乐感;对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义”。这表明(  )。[2006年真题]A人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果B人的感觉能力决定认识的产生和发展C人的认识能力是由人的生理结构决定的D事物因人的感觉而存在

问答题马克思说:“只有音乐才能激起人的音乐感,对于没有音乐感的耳朵来说,最美好的音乐也毫无意义,不是对象。”这句话的基本意思是什么?

填空题()曾经说过:“对于没有音乐感的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义。”

单选题提出“按照美的规律来塑造物体”这一命题的是()A马克思:《关于费尔巴哈的提纲》B马克思:《〈政治经济学批判〉导言》C马克思:《剩余价值论》D马克思:《1844年经济学哲学手稿》