单选题致仕官员给俸之制,始于西汉末年。平帝元始元年(公元1年)定制:“天下吏比二千石以上年老致仕者,三分故禄,以一与之,终其身。”根据这一规定,只有()以上官员退休,才能领取原俸的三分之一以养老,一千石以下各级官员尚无法享受领取退休金的待遇。A千石B二千石C比二千石D中二千石

单选题
致仕官员给俸之制,始于西汉末年。平帝元始元年(公元1年)定制:“天下吏比二千石以上年老致仕者,三分故禄,以一与之,终其身。”根据这一规定,只有()以上官员退休,才能领取原俸的三分之一以养老,一千石以下各级官员尚无法享受领取退休金的待遇。
A

千石

B

二千石

C

比二千石

D

中二千石


参考解析

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相关考题:

唐朝《选举令》规定:“诸职事官,年七十以上,听致仕。五品以上上表,六品以下申省奏闻”。这里“致仕”是指( )。A.入仕做官 B.年老退休 C.居丧告假 D.授予荣誉

据文献记载,夏、商、西周均有官员年老致仕的制度,官员退休的年龄为( )A.55岁B.60岁C.65岁D.70岁

唐朝官员的致仕年龄为( )A.50B.60C.70D.80

(2007年真题)唐朝《选举令》规定:“诸职事官,年七十以上,听致仕。五品以上上表,六品以下申省奏闻。”这里“致仕”是指(  )。A.入仕做官B.年老退休C.居丧告假D.授予荣誉

阅读下列史料并回答问题:六月丁卯,诏曰:置官班禄,行之尚矣。《周礼》有食禄之典,二汉着受俸之秩。逮于魏晋,莫不聿稽往宪,以经纶治道。自中原丧乱,兹制中绝,先朝因循,未遑厘改。朕永鉴四方,求民之瘼,夙兴昧旦,至于忧勤。故宪幸旧典,始班俸禄。罢诸商人,以简民事。户增调三匹、谷二斛九斗,以为官司之祿。均预调为二匹之赋,即兼商用。虽有一时之烦,终克永逸之益。禄行之后,赃满一匹者死。变法改度,宜为更始,其大救天下,与之惟新。”——《魏书》卷七上《高祖孝文帝纪》请概述北魏冯太后主持的改革内容。

明朝官员致仕后,可以留住京师或任所所在城市。

“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣…一曰()之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制…”括号中应为A、“立子立嫡”B、“世卿世禄”C、“封建亲戚”D、“敬天法祖”

東漢末年哪一次戰役造成三分天下的局面?()A、官渡之戰B、赤壁之戰C、淝水之戰D、永嘉之禍。

历史上,西汉宣帝年间发生一次日食时,宣帝即刻下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了()A、“独尊儒术”B、“大一统”C、“天人感应”D、“君权神授”

翻译:子曰:“夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。

汉武帝建元元年(公元前140年),下诏命丞相、御史、列侯、中二千石、二千石举荐“贤良方正直言极谏之士”,并要求扩大举荐范围,平民不在举荐之列。

清朝致仕制度基本沿袭明制,官员退休年龄为70岁。

宋朝致仕官员,一律给半禄。

清朝致仕制度基本沿袭明制,官员退休年龄为()岁。A、50B、60C、65D、70

宋朝的致仕制度规定,文武官员年满()可以致仕,待遇特别优厚,往往加衔晋级。A、55B、60C、65D、70

汉平帝元始元年,是公元那一年?

目前世界公认的最早的太阳黑子记录是在()A、西汉成帝河平元年B、公元66年C、周昭王十九年D、公元前134年

河东薛存义将行,柳子载肉于俎,崇酒于觞,追而送之江浒,饮食之。且告曰:“凡吏于土者,若知其职乎?盖民之役,非以役民而已也。凡民之食于土者,出其什一佣乎吏,使司平于我也。今我受其值怠其事者,天下皆然。岂惟怠之,又从而盗之。向使佣一夫于家,受若值,怠若事,又盗若货器,则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此,而民莫敢肆其怒与黜罚者,何哉?势不同也。势不同而理同,如吾民何?有达于理者,得不恐而畏乎?”存义假令零陵二年矣,早作而夜思,勤力而劳心,讼者平,赋者均,老弱无怀诈暴憎,其为不虚取直也的矣,其知恐而畏也审矣。吾贱且辱,不得与考绩幽明之说,于其往也,故赏以酒肉而重之以辞。

主张"王、霸道杂之"并诏令确定"亲亲得相首匿"原则的皇帝是:()A、西汉平帝B、西汉文帝C、东汉宣帝D、西汉宣帝

问答题翻译:子曰:“夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。

判断题宋朝致仕官员,一律给半禄。A对B错

单选题目前世界公认的最早的太阳黑子记录是在()A西汉成帝河平元年B公元66年C周昭王十九年D公元前134年

单选题清朝致仕制度基本沿袭明制,官员退休年龄为()岁。A50B60C65D70

判断题清朝致仕制度基本沿袭明制,官员退休年龄为70岁。A对B错

单选题宋朝的致仕制度规定,文武官员年满()可以致仕,待遇特别优厚,往往加衔晋级。A55B60C65D70

单选题柳宗元的《封建论》的中心论点是()A故封建非圣人意也,势也。B然而公天下之端自秦始C自天子至于里胥,其德在人者,死必求其嗣而奉之。D秦制之得,亦以明矣。继汉而帝者,虽百代可知也。

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