多选题隋唐两代中国僧人分别以一定的印度佛教经典为依据，开宗立派，创构了自己的理论体系，其中是纯粹中国化的佛教，也是对中国文化思想影响最广泛的宗派是（ ）。A禅宗B天台宗C净土宗D华严宗
多选题
隋唐两代中国僧人分别以一定的印度佛教经典为依据，开宗立派，创构了自己的理论体系，其中是纯粹中国化的佛教，也是对中国文化思想影响最广泛的宗派是（ ）。
A
禅宗
B
天台宗
C
净土宗
D
华严宗
参考解析
解析：
隋唐两代是中国佛教的创造阶段和鼎盛时期。中国僧人分别以一定的印度佛教经典为依据，开宗立派，刨构了自己的理论体系，形成三论宗、天台宗、华严宗（贤首宗）、法相宗（慈恩宗）、律宗、净土宗、禅宗、密宗（真言宗）等八个主要宗派。宋元明清时期汉地精英佛教停滞衰退，而大众佛教取得长足发展，出现“家家观世音，户户阿弥陀”局面。这一阶段从教派上说，主要流行禅宗和净土宗，其他各宗逐渐衰落。净土宗以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式，以往生西方极乐世界为宗旨，是最简便的法门，故在民间影响最大。禅宗是我国支派最多的佛教宗派，也是中国佛教史上流传最久远、对中国文化思想影响最广泛的宗派。
隋唐两代是中国佛教的创造阶段和鼎盛时期。中国僧人分别以一定的印度佛教经典为依据，开宗立派，刨构了自己的理论体系，形成三论宗、天台宗、华严宗（贤首宗）、法相宗（慈恩宗）、律宗、净土宗、禅宗、密宗（真言宗）等八个主要宗派。宋元明清时期汉地精英佛教停滞衰退，而大众佛教取得长足发展，出现“家家观世音，户户阿弥陀”局面。这一阶段从教派上说，主要流行禅宗和净土宗，其他各宗逐渐衰落。净土宗以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式，以往生西方极乐世界为宗旨，是最简便的法门，故在民间影响最大。禅宗是我国支派最多的佛教宗派，也是中国佛教史上流传最久远、对中国文化思想影响最广泛的宗派。
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到宋元明清时期，中国佛教进入了融合阶段。这一阶段中国佛教的主要特点是( )。A、中国僧人分别以印度佛教经典为依据，开宗立派B、出现了儒道释“三教合一”的鱼势C、佛教由精英佛教转为大众佛教，出现“家家观世音，户户阿弥陀”的局面D、口念“南无阿弥陀佛”修行方式在民间影响较大
中国的佛教由印度传来，并在中国扎下根，兴盛了一千多年。可见（ ）。A．中国的佛教与印度的佛教是完全相同的B．印度的佛教一定比中国的佛教兴盛C．中印佛教有相似之处，但中国佛教已经融人了中国文化社会，与印度佛教不同了D．中印是一家人
中国的佛教由印度传来，并在中国扎下根，兴盛了一千多年。可见（ ）。A．中国的佛教与印度的佛教是完全相同的B．印度的佛教一定比中国的佛教兴盛C．中印佛教有相似之处，但中国佛教已经融入了中国文化社会，与印度佛教不同了D．中印是一家人
到宋远明清时期，中国佛教进入了融合阶段。这一阶段中国佛教的主要特点是（ ）A、中国僧人分别以印度佛教经典为依据，开宗立派B、出现了儒道释“三教合流”的趋势C、佛教由精英佛教转为大众佛教，出现“家家观世音，户户阿弥陀”的局面D、口念“南无阿弥陀佛”修行方式在民间影响较大
多选题到宋元明清时期，中国佛教进入了融合阶段。这一阶段中国佛教的主要特点是( )。A中国僧人分别以印度佛教经典为依据，开宗立派B出现了儒道释“三教合流”的趋势C佛教由精英佛教转为大众佛教，出现“家家观世音，户户阿弥陀”的局面D口念“南无阿弥陀佛”修行方式在民间影响较大E主要流行禅宗和净土宗
单选题佛教完成中国化过程的标志是（）的出现。A汉文经典B中国僧人C宗派佛教D汉地佛寺