问答题翻译:尔何知?中寿,尔墓之木拱矣。(《左传.僖公三十二年》)

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翻译:尔何知?中寿,尔墓之木拱矣。(《左传.僖公三十二年》)

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《左传·僖公二十二年》:“虽及,获而取之,何有于二毛?”句中“取”用的是()。 A、直接引申义B、间接引申义C、假借义D、本义

下列各句中有被动句式的是()。 A、多多益善,何为为我禽?(《史记·淮阴侯列传》)B、宋公及楚人战于泓。(《左传·僖公二十二年》)C、故善战者致人而不致于人。(《孙子兵法·虚实》)D、人固不易知,知人亦不易也。(《史记·范睢蔡泽列传》)

公使谓之曰:“尔何知,中寿,尔墓之木拱矣”中的“尔”是“他”的意思。() 此题为判断题(对,错)。

“师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?”(《左传.僖公三十二年》),句中“无乃不可乎”意思是()。 A.不是不可以吧B.恐怕不可以吧C.难道不可以吗D.不是不可以吗

下列句子中,宾语置于动词前面的情况不同于其他三个的是:A、吾谁欺?欺天乎?(论语·子罕)B、沛公安在?(史记·项羽本纪)C、居则曰:"不吾知也。(论语·先进)D、将虢是灭,何爱于虞。(左传·僖公五年)

古代汉语动宾结构所表示的意义灵活多样,下列句子中表示"对(向)宾语怎么样"的意义的是:A、遂置姜氏于城颖,而誓之曰……(左传?隐公元年)B、君三泣臣,敢问谁之罪也?(左传?襄公二十二年)C、文赢请三帅。(左传?僖公三十三年)D、提弥明死之。(左传?宣公二年)

下列句子中,"疑问代词+动词"是状中词组的是:A、尔何知?中寿,尔墓之木拱矣。(左传·僖公三十二年)B、沛公安在?(史记·项羽本纪)C、天下之父归之,其子焉往?(孟子·离娄上)D、吾何爱一牛?(孟子·梁惠王上)

“退避三舍”的典故出自《左传·僖公二十二年》,请问这个典故讲的是哪两个诸侯国之间的故事?()A、楚国和越国B、秦国和晋国C、齐国和燕国D、晋国和楚国

翻译:尔何知?中寿,尔墓之木拱矣。(《左传.僖公三十二年》)

橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。“寿”“孽”“天”“致”“性”在句中是什么意思?

翻译:对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复故。

翻译:与尔三矢,尔其无忘乃父之志。

翻译:乃知尔丑,尔将可与语大理矣。

公使阳处父追之,及渚河,则在舟中矣。(《左传.僖公三十二年》)说明句中主语、宾语的省略现象。

翻译:孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。殀寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”

齐候陈诸侯之师,V与屈完乘而观之。(《左传·僖公四年》)

单选题“师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?”(《左传·僖公三十二年》),句中“无乃不可乎”意思是(  )。A不是不可以吧B恐怕不可以吧C难道不可以吗D不是不可以吗

问答题翻译:孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。殀寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”

问答题齐候陈诸侯之师,V与屈完乘而观之。(《左传·僖公四年》)

问答题公使阳处父追之,及渚河,则在舟中矣。(《左传.僖公三十二年》)说明句中主语、宾语的省略现象。

单选题下列句中,“是”为前置宾语的句子是(  )。A将虢是灭,何爱于虞?(《左传·僖公五年》)B岂不谷是为?先君之好是继。(《左传·僖公四年》)C昭王南征而不复,寡人是问。(《左传·僖公四年》)D若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。(《战国策·魏策》)

问答题翻译:对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复故。

单选题“将虢是灭,何爱于虞?”(《左传·僖公五年》),句中的前置宾语是(  )。A虢B是C虢是D何

问答题橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。“寿”“孽”“天”“致”“性”在句中是什么意思?

单选题下列各句中,介词宾语前置的句子是(  )。A劳师以袭远,非所闻也。(《左传·僖公三十二年》)B愿夫子辅吾志,明以教我。(《孟子·梁惠王上》)C晋侯复假道于虞以伐虢。(《左传·僖公五年》)D诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。(《论语·为政》)

单选题下列各句中,“焉”的意思相当于介词结构“于此”的是(  )。A子女玉帛,则君有之;羽毛齿革,则君地生焉(《左传·僖公二十三年》)B姜氏欲之,焉辟害(《左传·隐公元年》)C我二十年矣,又如是而嫁,则就木焉(《左传·僖公二十年》)D制,岩邑也,虢叔死焉(《左传·隐公元年》)

问答题翻译:乃知尔丑,尔将可与语大理矣。