“月晕而风，础润而雨”反映了 （ ）A、 思维的概括性B、 思维的灵活性C、 思维的间接性D、 思维的深刻性
“月晕而风，础润而雨”体现的哲学道理是()。A.量变是质变的必要准备B.实践对认识有决定作用C.现象和本质是同一的D.透过现象认识本质
每次看见“月晕”就要刮风，“潮湿”就要下雨，即得“月晕而风”“础润而雨”的结论，这属于下列哪种思维特性？( )A.抽象性B.概括性C.间接性D.情境性
“月晕而风”“础润而雨”表明的思维特征是( )A.间接性B.直接性C.概括性D.整体性
“月晕而风、础润而雨”、“朝霞不出门，晚霞行千里”、“鱼鳞天不雨也风颠”等等体现的是（）思维方式。A逆向思维B正向思维C发散思维D收敛思维
下列思想体现了中国传统哲学矛盾观的是（）A、“一分为二”B、“和二为一”C、“万物莫不有对”D、“君子和而不同，小人同而不和”E、月晕而风，础润而雨
础润而雨，月晕而风。上述结论能否借助于完全归纳推理得出？
下列俗语.成语正确体现了哲学原理的是（）A、千里之行，始于足下——要重视量的积累B、月晕而风，础润而雨——事物是普遍联系的C、寒来暑往，四季更替——事物的变化发展是有规律的D、兼听则明，偏信则暗——要全面地看问题
由每次看到“月晕”就要“刮风”，“地砖潮湿”就要“下雨”，即得出“月晕而风，础润而雨”的结论，这体现了思维的（）。A、概括性B、间接性C、抽象性D、情境性
“月晕而风，础润而雨”说明的心理现象是（）A、综合B、启发C、分析D、思维间接性
每次看见“月晕”就要刮风，“潮湿”就要下雨，即得“月晕而风”、“础润而雨”的结论，这属于下列哪种思维特性？（）A、抽象性B、概括性C、间接性D、情境性
下列格言和成语中体现质量互变规律的有：（）A、有无相生，前后相随B、月晕而风，础润而雨C、千里之行，始于足下D、为山九仞，功于一篑
每次看见“月晕”就要“刮风”，“潮湿”就要“下雨”，即得出“月晕而风”、“础润而雨”的结论。这属于哪种思维特性（）A、抽象性B、概括性C、间接性D、情境性
单选题“月晕而风、础润而雨”、“朝霞不出门，晚霞行千里”、“鱼鳞天不雨也风颠”等等体现的是（）思维方式。A逆向思维B正向思维C发散思维D收敛思维
单选题每次看见“月晕”就要刮风，“潮湿”就要下雨，即得“月晕而风”、“础润而雨”的结论，这属于下列哪种思维特性？（）A抽象性B概括性C间接性D情境性
单选题“月晕而风，础润而雨”反映了( )。A思维的概括性B思维的灵活性C思维的间接性D思维的直觉性
问答题础润而雨，月晕而风。上述结论能否借助于完全归纳推理得出？
多选题下列格言中或成语中，体现质量互变规律的有（）A九层之台，起于垒土B有无相生，前后相随C月晕而风，础润而雨D千里之堤，溃于蚁穴
单选题下列选项中，体现矛盾双方相互转化这一哲学道理的是（）A乐极生悲，苦尽甘来B月晕而风，础润而雨C千里之行，始于足下D野火烧不尽，春风吹又生
多选题下列思想体现了中国传统哲学矛盾观的是（）A“一分为二”B“和二为一”C“万物莫不有对”D“君子和而不同，小人同而不和”E月晕而风，础润而雨
多选题下列选项中，体现量变引起质变哲学道理的是（ ）。A千里之堤，毁于蚁穴B月晕而风，础润而雨C祸兮福所倚，福兮祸所伏
单选题“月晕而风，础润而雨”体现的哲学道理是（ ）A量变是质变的必要准备B实践对认识有决定作用C现象和本质是同一的D透过现象认识本质
单选题下列选项中，体现量变引起质变哲学道理的是（ ）。A千里之堤，溃于蚁穴B月晕而风，础润而雨C祸兮福所倚，福兮祸所伏D世上无难事，只怕有心人