真理和谬误的界限在于是否（）A、符合人们的利益B、符合马克思主义C、为大多数人所接受D、是否反映客观事物的本质和规律

真理和谬误的界限在于是否（）

  • A、符合人们的利益
  • B、符合马克思主义
  • C、为大多数人所接受
  • D、是否反映客观事物的本质和规律

相关考题：

“真理可以变成谬误，谬误也可以变成真理。”这是因为（ ）。A.真理是具体的、有条件的，有一定适用范围B.真理和谬误可以任意转化C.真理和谬误之间的界限是不确定的D.真理和谬误的区别具有主观随意性
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“真理可以变成谬误，谬误也可以变成真理。”这是因为()。A.真理是具体的、有条件的，有一定的适用范围B.真理和谬误可以任意转化C.真理和谬误之间的界限是不确定的D.真理和谬误的区别具有主观随意性
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“公说公有理，婆说婆有理”，这句话在真理观上的错误在于否认了（ ）A.真理和谬误的严格界限B.真理的相对性C.真理和谬误的相互转化D.真理的绝对性
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真理与谬误的本质区别在于（ ）A.真理是有用的，谬误是有害的B.真理是对外部世界的反映，谬误是自己头脑里存在的C.真理是相对的，谬误是绝对的D.是否正确反映了事物的本质及其规律
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真理与谬误的界限是相对的，真理包含谬误。（）
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“谎言重复一千遍，就会变成真理”的错误在于认为（）。A、真理和谬误没有明确的界限B、真理和谬误具有主观随意性C、真理的内容不具有客观性D、有用就是真理E、它符合真理的本性
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“公说公有理，婆说婆有理”，这句话在真理观上的错误在于否认了（）A、真理和谬误的严格界限B、真理的相对性C、真理和谬误的相互转化D、真理的绝对性
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“真理可以变成谬误，谬误也可以变成真理。”这是因为（）A、真理是具体的、有条件的，有一定的适用范围B、真理和谬误可以任意转化C、真理和谬误之间的界限是不确定的D、真理和谬误的区别具有主观随意性
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真理和谬误的根本区别在于（）A、真理是绝对的，谬误是相对B、真理是有条件的，谬误是无条件的C、真理是客观的，谬误是主观的D、真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映
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真理和谬误的根本区别在于（）。A、真理是主体对客体的反映，谬误是主体自生的B、真理是有用的，谬误是有害的C、真理是绝对的，谬误是相对的D、真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映
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“谎言重复一千遍，就会变成真理”的错误在于认为（）A、真理和谬误没有明确的界限B、真理和谬误具有主观随意性C、真理的内容不具有客观性D、有用就是真理
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真理和谬误的界限在于（）A、是否符合人的利益和愿望B、是否符合马克思主义C、是否反映了客观事物的本质和规律D、是否为大多数人所接受
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真理与谬误在一定条件下可以相互转化，是因为（）A、真理与谬误本身没有严格的界限B、真理与谬误的区别是主观错误造成的C、谬误中包含着真理的因素D、真理与谬误具有同一性
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单选题真理和谬误的根本区别在于（）A真理是绝对的，谬误是相对B真理是有条件的，谬误是无条件的C真理是客观的，谬误是主观的D真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映
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单选题真理和谬误的界限在于（）A是否符合人的利益和愿望B是否符合马克思主义C是否反映了客观事物的本质和规律D是否为大多数人所接受
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多选题“真理和谬误在一定条件下能互相转化”，这说明（　　）。A真理就是谬误，谬误就是真理，两者没有绝对的界限B真理与谬误在同一范围内可以互相转化C真理超出自己适用的范围会转化为谬误D谬误回归适合的范围会转化为真理
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多选题“公说公有理，婆说婆有理”，这句话在真理观上的错误在于否认了（）A真理和谬误的严格界限B真理的相对性C真理和谬误的相互转化D真理的绝对性
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判断题真理与谬误的界限是相对的，真理包含谬误。（）A对B错
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多选题“谎言重复一千遍，就会变成真理”的错误在于认为（）A真理和谬误没有明确的界限B真理和谬误具有主观随意性C真理的内容不具有客观性D有用就是真理
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多选题“谎言重复一千遍，就会变成真理”的错误在于认为（）。A真理和谬误没有明确的界限B真理和谬误具有主观随意性C真理的内容不具有客观性D有用就是真理E它符合真理的本性
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单选题真理和谬误的界限在于是否（）A符合人们的利益B符合马克思主义C为大多数人所接受D是否反映客观事物的本质和规律
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