简述唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立。
简述唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立。
相关考题：
“穷则变，变则通，通则久”“终日乾坤，与时偕行”的观点，与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了（ ）。A．唯物论与唯心论的对立B．唯物论与辩证法的统一C．辩证法与形而上学的分歧D．唯心论与形而上学的联系
“穷则变，变则通，通则久”、“终日乾乾，与时偕行”的观点，与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了（）A、唯物论与唯心论的对立B、唯物论与辩证法的统一C、辩证法与形而上学的分歧D、唯心论与形而上学的联系
“穷则变，变则通，通则久”，“终日乾乾，与时谐行”的观点与“道之大，原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了………………………………………………（）A、辩证法与形而上学的分歧B、唯物论与唯心论的对立C、唯物论与辩证法的统一D、唯心论与形而上学的联系
马克思主义哲学把实践观引入认识论，彻底划清了（）。A、唯物论与辩证法的界限B、辩证反映论与形而上学反映论的界限C、唯物主义反映论与唯心主义先验论的界限D、能动革命的反映论与直观被动的反映论的界限
多选题马克思主义哲学把实践观引入认识论，彻底划清了（）。A唯物论与辩证法的界限B辩证反映论与形而上学反映论的界限C唯物主义反映论与唯心主义先验论的界限D能动革命的反映论与直观被动的反映论的界限
问答题简述唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立。