陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,()。

陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,()。


相关考题:

一、阅读下面的文字,回答7-11题。(14分)爱莲说水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛(也作“甚”)爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。与朱元思书风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥欲忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。7.解释下列句子中加着重号的词。(3分)(1)出淤泥而不染 而:

《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么?

⑦予独爱莲之 ,濯清涟而不妖……(周敦颐《爱莲说》)

阅读下面的文言文,完成8~10题。【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 (周敦颐《爱莲说》)【乙】自古人知贵兰,不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子:生于深山薄丛②之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。是所谓遁世无闷,不见③是而无闷者也。兰虽含香体洁,平居与萧艾不殊。清风过之,其香蔼然,在室满室,在堂满堂,所谓含章以时发者④也。 (黄庭坚《书幽芳亭记》)【注释】:①楚之逐臣:即屈原。②薄丛:贫瘠的丛林。③不见:不被人知道。④含章以时发者:藏善以待时机施展自己。下列对加点词语的解释,正确的一项是A.不蔓不枝 枝:长枝节B.亭亭净植 植:种植C.自古人知贵兰 贵:尊贵D.平居与萧艾不殊 殊:相同

冰心小说创作发展的三个阶段是A:从《超人》等反映社会问题的小说到《斯人独憔悴》等宣扬“爱”的哲学B:从《斯人独憔悴》等反映社会问题的小说到《超人》等宣扬“爱”的哲学C:从《分》等反映社会问题的小说到《斯人独憔悴》等宣扬“爱”的哲学的D:从《超人》等反映社会问题的小说到《分》等宣扬“爱”的哲学的小说到

三、(40分)(一)阅读下文,完成11-15题。(l0分)爱莲说水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹,子独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。11.解释下列句中加线词的意思。(2分)①可爱者甚蕃( )②亭亭净植()12.下列句中加线词意思相同的一项是(   )(2分)A.陶后鲜有闻芳草鲜美,落英缤纷B.香远益清清荣峻茂,良多趣味C.中通外直指通豫南D.陶后鲜有闻此人一为具言所闻13.用现代汉语翻译下面的句子。(2分)莲之爱,同予者何人?牡丹之爱.宜乎众矣。14.阅读本文,许多同学喜欢“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。因为这两句写出了莲的高洁、质朴,比喻君子既不与恶浊的世风同流合污,也不孤高自许。你还喜欢本文中描写莲的那些语句?为什么?(3分)15.某市在确定市花的活动中,居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种花中选择一种,你赞成哪种花?并谈谈理由。(2分)

予独爱莲之出淤泥而不染___________。(周敦颐《爱莲说》)

予独爱莲之出淤泥而不染, 。(《爱莲说》)

北宋理学创始人周敦颐在《爱莲说》中说:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”这反映出理学一开始就追求()A.欣赏自然、移情易性B.存天理、灭人欲C.天人合一、道法自然D.自我完善、君子气节

(二)阅读下面文言文,回答9—12题。(15分)爱莲说水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖;中通外直,不蔓不枝;香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!9.解释加点的字。(4分)(1)可爱者甚蕃 蕃(2)濯清涟而不妖 濯(3)不蔓不枝 枝(4)陶后鲜有闻 鲜

翻译文中划横线的句子。(4分,每小题2分)(1)予独爱莲之出淤泥而不染,(2)可远观而不可亵玩焉

下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )(2分)A.大将军邓骘闻其贤而辟之 太守即遗人随其往B.当之郡 无丝竹之乱耳C.至夜怀金十斤以遗震 以天下之美为尽在己D.密愧而出 予独爱莲之出淤泥而不染

《爱莲说》原文水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱.同予者何人牡丹之爱。宜乎众矣。单元导语本单元所选文言文,体裁不尽相同,有叙事的,有夹叙夹议的,有说明事物特征的,文字简洁而意味深长,有些文章还寄托了作者的情怀。又选杜甫诗三首,都是历来脍炙人口的名篇。学习本单元,要先借助注释和工具书读懂课文大意,然后在反复诵读q-领会它们丰富的内涵和精美的语言,并积累一些常用的文言词语。课文导语古代文人表述自己的志向和情操时,往往不采用直白的方式,而常常以物为喻,写得比较含蓄.这叫“托物言志”。这篇文章是托物言志的名文,文字优美,意味深长,学习时要反复诵读,用心品味,以充分领略作者的情怀,同时也要认识这种情怀产生的社会背景。课后练习一、背诵并默写此短文。二、反复品味文章的寓意,研讨下列问题。1.《爱莲说》中称莲是“花之君子”,试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。2.下面这句话有言外之意,试做分析:牡丹之爱,宜乎众矣。三、“之”有时相当于“他(她、它)”“这(那)”,有时相当于“的”,有时却只有表示语气的作用,没有实际意义——这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。试用此法辨析下列各句中的“之”字哪些属于这种用法。1.水陆草木之花,可爱者甚蕃2.予独爱莲之出淤泥而不染3.无丝竹之乱耳.无案牍之劳形4.孔子云:何陋之有5.渔人甚异之。复前行,欲穷其林《义务教育语文课程标准(2011年版)》相关教学要求诵读古代诗词,阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。掌握查找资料、引用资料的基本方法,分清原始资料与间接资料的主要差别,学会注明所援引资料的出处。学生情况八年级.50人课时一课时教学条件教室配有多媒体设备,能够演示PPT,播放音频、视频文件,投影实物等问题:1、为本篇课文设计一道至少包括4个文言实词学习的课后练习题(含参考答案)。2、根据上述材料,确定本课教学目标,并具体说明确定的依据(不可照抄材料)。3、选择其中一个教学目标,设计一个教学方案,简要说明每个环节的教学内容和教学方式。

《爱莲说》原文 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!单元导语 本单元所选文言文,体裁不尽相同,有叙事,有夹叙夹议的,有说明实物特征的,文字简洁而意味深长,有些文章还寄托了作者的情怀。又选杜甫诗三首,都是历来脍炙人口的名篇。学习本单元,要先借助注释和工具书读懂课文大意,然后在反复诵读中领会他们丰富的内涵和精美的语言,并积累一些常用的文言词语。课文导语 古人表达自己的志向和情怀时,往往不采用直白的方式,而常常以物为喻,写的比较含蓄。这叫“托物言志”。这篇文章是托物言志的名文,文字优美意味深长,学习时要反复诵读用心品味,以充分领略作者的情怀,同时也要认识到这种情怀产生的社会背景。课后练习 1、背诵并默写此短文。 2、反复品读文章寓意,研讨下列问题: (1)《爱莲说》中称莲为“花之君子”,试根据课文说说作者心目中的君子应具有哪些美好的品质? 2.下面这句话有言外之意,试做分析:牡丹之爱,宜乎众矣。 三、“之”有时相当于“他(她、它)”“这(那)”,有时相当于“的”,有时作为表示语气的作用,没有实际意义——这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。试用此法辨析下列各句中的“之”字哪些属于这种用法。 (1)水陆草木之花,可爱者甚蕃 (2)予独爱莲之出淤泥而不染 (3)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 (4)孔子云:何陋之有 (5)渔人甚异之。复前行,欲穷其林《义务教育语文课程标准(2011年版)》相关教学要求 诵读古代诗词,阅读浅易文言文能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。掌握查找资料、引用资料的基本方法,分清原始资料与间接资料的主要差别,学会注明所援引资料的出处。学生情况 八年级 50人课时 一课时教学条件 教室配有多媒体设备,能够演示PPT,播放音频、视频文件,投影实物等为本篇课文设计一道至少包括4个文言实词学习的课后练习题(含参考答案)。

下列文字与出处对应错误的是()。A、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋——桃花源记B、山不在高,有仙则名——陋室铭C、晋陶渊明独爱菊——爱莲说D、大道之行也,天下为公——论语

广州人独爱竹升面,竹升面是如何制作的?

阅读文本材料和具体要求,完成问题。周敦颐《爱莲说》原文水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!单元导语本单元所选文言文,体裁不尽相同,有叙事的,有夹叙夹议的,有说明事物特征的,文字简洁而意味深长,有些文章还寄托了作者的情怀。又选杜甫三首诗,都是历来脍炙人口的名篇。学习本单元,要先借助注释和工具书读懂课文大意,然后在反复诵读中领会他们丰富的内涵和精美的语言,并积累一些常用的文言词语。课文导语古代文人表达自己的志向和情操时,往往不采用直白的方式,而是常常以物为喻,写得比较含蓄,这叫做“托物言志”。这两篇短文都是托物言志的名文,文字优美,意味深远,学习时要反复诵读,用心品味,以充分领略作者的情怀,同时也要认识这种情怀产生的社会背景。课后练习1.背诵并默写短文。2.反复品味文章的寓意,研讨下列问题。(1)《爱莲说》中称莲是“花之君子”,试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好品质。(2)下列句子有言外之意,试做分析。牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!3.“之”有时相当于“他(她、它)…‘这(那)”,有时相当于“的”,有时却只有表示语气的作用,没有实际意义--这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。试用此法辨析下列各句中的哪些“之”字属于这种用法。①水陆草木之花,可爱者甚蕃。②予独爱莲之出淤泥而不染。③无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。④孔子云:何陋之有?⑤渔人甚异之。复前行,欲穷其林。《义务教育语文课程标准(2011年版)》的相关要求阅读浅显文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累,感悟和运用,提高自己的欣赏品味。欣赏文学作品,对作品中感人的情景和形象,能说出自己的体验,品味作品中富于表现力的语言。学生情况八年级,班级人数45人课时安排一课时教学条件教室配有多媒体设备,能够演示幻灯片,播放视频、音频文件等。1.回答上述材料中的“课后练习”第2题。2.根据上述材料,确定本篇课文的教学目标并说明确定的依据。3.依据教学目标设计一个教学环节,简要说明该教学环节的主要教学内容、教学方式和教学步骤。

教师在讲到《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染”中“之”的用法时,特举出以下例子,让学生找出与句中的“之”用法相同的一项()。A、予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)B、马之千里者,一食或尽粟一石。(《马说》)C、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(《陋室铭》)D、顷之,一狼径去,其一犬坐于前。(《狼》)

中国文人和他所喜爱的植物,哪一个为正确?()A、陶渊明爱竹B、周敦颐爱莲C、唐人爱菊D、周人爱牡丹

陶渊明爱菊图

下面不是借物喻人的诗句是( )A、粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。《石灰吟》B、咬定青山不放松,立根原在破岩中。《竹石》C、独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。《爱莲说》D、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。《咏柳》

名词解释题陶渊明爱菊图

单选题下面不是借物喻人的诗句是( )A粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。《石灰吟》B咬定青山不放松,立根原在破岩中。《竹石》C独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。《爱莲说》D不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。《咏柳》

单选题教师在讲到《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染”中“之”的用法时,特举出以下例子,让学生找出与句中的“之”用法相同的一项()。A予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)B马之千里者,一食或尽粟一石。(《马说》)C无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(《陋室铭》)D顷之,一狼径去,其一犬坐于前。(《狼》)

单选题下列文字与出处对应错误的是()。A问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋——桃花源记B山不在高,有仙则名——陋室铭C晋陶渊明独爱菊——爱莲说D大道之行也,天下为公——论语

单选题中国文人和他所喜爱的植物,哪一个为正确?()A陶渊明爱竹B周敦颐爱莲C唐人爱菊D周人爱牡丹

单选题北宋理学创始人周敦颐在《爱莲说》中说:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”这反映出理学一开始就追求()A欣赏自然、移情易性B存天理、灭人欲C天人合一、道法自然D自我完善、君子气节