“吾闻北方之畏昭奚恤也”中的“之”的作用是取消“北方畏昭奚恤”的独立性。

“吾闻北方之畏昭奚恤也”中的“之”的作用是取消“北方畏昭奚恤”的独立性。


相关考题:

下列修辞手法,属于“代称”的是 A.君子不重伤,不禽二毛B.带甲百万,而专属之昭奚恤C.何为弃坟井,在山谷为寇也D.无丝竹之乱耳

下列句子中的“其”是代词的有()A.臣诚见其必然者也B.权使其士C.故北方之畏奚恤也,其实畏王之甲兵也D.齐放其大臣孟尝君于诸侯

下列句子中的“之”与其他三个不同的一个是:A. 荆宣王问群臣曰:“吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?”B. 古之学者必有师。C. 故北方之畏奚恤也,其实畏王之甲兵也,犹百兽之畏虎也。D. 殷之即丧!指乃功,不无戮于尔邦?

下面句子中,有名词用如动词现象的是.A、吾道一以贯之。B、左右以君贱之也,食以草具。C、孟尝君客我。D、“许子冠乎”曰:“冠。”曰:“奚冠·”曰:“冠素。”

“吾闻北方之畏昭奚恤也”中的“之”的用法是()A、指代“北方”B、相当于“的”C、取消句子独立性D、动词,“到达”

“奚以之九万里而南为”中“之”的词性是动词,到的意思。()

下面句子中,属于动词宾语前置的是()A、吾道一以贯之。B、右以君贱之也,食以草具。C、孟尝君客我。D、“许子冠乎”曰:“冠。”曰:“奚冠?”曰:“冠素。”

下列历史人物与其著名言论对应错误的是:A. 孟子——穷则独善其身,达则兼善天下B. 林则徐——苟利国家生死以,岂因祸福避趋之C. 梁启超——国家之主人为谁?即一国之民是也D. 曾国藩——天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤

下列句子不属于宾语前置的一句是()。A吾誰欺,欺天乎?B其如是,孰能御之?C胡爲至今不朝也?D許子奚爲不自織?

《滇金丝猴》的作者()A、保罗·斯梯瑞B、岩合光昭C、奚志农D、戴维·杜比莱

吾妻之美我者,()也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。

王安石“三不足”变法理论指()。A、天人了不相关,“天变不足畏”B、“谨守祖宗之成法”C、“祖宗不足法”D、“人言不足恤”

下列句子的句式与其他三项不同的是()A、卫君待子而为政,子将奚先?B、有是哉,子之迂也!C、野哉,由也!D、甚矣,吾衰也!

王安石“三不足”变法理论指()。A、“天变不足畏”B、“谨守祖宗之成法”C、“祖宗不足法”D、“人言不足恤”

宋代提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”口号的思想家是()。A、周敦颐B、范仲淹C、王安石D、司马光

其善者,吾则行之;其恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川也:大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道,不如吾闻而药之也。

死者天地之理,物之自然者也,奚可甚哀?

下列历史人物与其著名言论对应错误的是()。A、孟子——穷则独善其身,达则兼善天下B、林则徐——苟利国家生死以,岂因祸福避趋之C、梁启超——国家之主人为谁?即一国之民是也D、曾国藩——天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤

子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”,这句话与下列哪句话含义相同。()A、子曰:“学不思,则罔;思而不学,则殆。”B、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”C、子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”D、子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”

下列句子中的“其”属于语气词的是()A、遂而相见,其谁曰不然。B、郑人使吾掌其北门之管。C、故君子必慎其独也。D、其祁奚之谓也。

问答题死者天地之理,物之自然者也,奚可甚哀?

判断题“吾闻北方之畏昭奚恤也”中的“之”的作用是取消“北方畏昭奚恤”的独立性。A对B错

多选题王安石“三不足”变法理论指()。A“天变不足畏”B“谨守祖宗之成法”C“祖宗不足法”D“人言不足恤”

单选题下列句子的句式与其他三项不同的是()A卫君待子而为政,子将奚先?B有是哉,子之迂也!C野哉,由也!D甚矣,吾衰也!

多选题王安石“三不足”变法理论指()。A天人了不相关,“天变不足畏”B“谨守祖宗之成法”C“祖宗不足法”D“人言不足恤”

问答题为以下古文加标点并将之翻译为现代白话文。  (1)断句并标点。荆宣王同群臣曰吾聞北方之畏昭奚恤也果诚何如群臣莫對江乙對曰虎求百獣而食之得狐狐曰子無敢食我也天帝使我長百獣今子食我是逆天帝命也子以我為不信吾為子先行子随我後觀百獣之見我而敢不走乎虎以為然故遂舆之行獣見之皆走虎不知獣畏己而走也以為畏狐也今王之地方五千襄带甲百萬而專屬之昭奚恤故北方之畏奚恤也其實畏王之甲兵也猶百獣之畏虎也  (2)译文。

多选题下列句子中的“其”属于语气词的是()A遂而相见,其谁曰不然。B郑人使吾掌其北门之管。C故君子必慎其独也。D其祁奚之谓也。