姓氏是标志社会结构中一种()的符号。

姓氏是标志社会结构中一种()的符号。


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语言是一种社会现象,是人类在漫长的社会生产和文化建设过程中,通过高度结构化的声音组合,或通过书写符号、手势等元素构成的一种符号系统,同时又是一种运用这种符号系统来交流思想的行为。() 此题为判断题(对,错)。

在封建社会,姓氏不仅代表一个人的(),还标志一个人的()。

标志是一种视觉识别符号,要有强烈的(),使人过目难忘。

名字固然只是一个符号,姓氏也只是一个符号。姓氏虽然不一定需要废弃(自然愿意的人也尽可以废弃),仍然可以作为一种传统习惯加以保留,但是宗法社会对于姓氏的那种唯心主义的错误观念,却必须彻底戳穿,这意味着()。A、名字和姓氏是没有意义的B、姓名是代表一个人的符号C、儿子应该跟父亲姓D、名字取得好坏会影响一个人的命运

姓氏是标志宗法血缘关系的一种符号。

姓氏是标志社会结构中一种血缘关系的符号,中国的姓氏可以追溯到()社会。

下列关于标志的描述,不正确的是()。A、是一种特定的视觉符号B、以精练的形象表达一定的涵义C、是一种大众传播符号D、标志代表了企业的规模和知名度

标志艺术是一种独具符号艺术特征的图形设计艺术。以下描述不正确的是()。A、标志图形符号在某种程度具有文字符号的简约性、聚集性、抽象性B、标志图形符号要经过艺术提炼和加工C、标志图形与一般的装饰绘画图形没有区别D、标志艺术就是图形符号艺术

内燃机型号表示中,后部是由()和用途特征符号组成。A、换代标志符号B、结构特征符号C、缸数符号D、缸径符号

表示内燃机的型号中,后部是由()和用途特征符号组成的。A、换代标志符号B、结构特征符号C、缸数符号D、缸径符号

安全标志是用以表达特定安全信息的标志,由图形符号、安全色、任何形状(边框)或文字构成,其中一类基本型式是带斜杠的圆边框,属于()。A、警告标志B、禁止标志C、指令标志

中华姓氏文化可谓浩瀚无垠,颇为壮观。每一个姓氏背后,都有年深月久的历史的和极为丰富的故事。这表明() ①中华姓氏文化历史悠久、博大精深 ②中华姓氏文化独树一帜、独领风骚 ③姓氏是人类进入文明时代的重要标志 ④姓氏是中华历史文化的重要载体A、①④B、③④C、①②D、②③

()是图像分析中一个基本而重要的内容,是图像的一种中层符号描述。

姓氏是标志社会结构中一种()关系的符号。西方国家的姓氏更多带有()色彩,而中国的姓氏则主要是()色彩,古代的中国人不仅有()姓,而且有()和()。

姓氏的起源有很多途径。宋、郑、齐、鲁、陈、蔡、吴、秦等姓氏可以追溯到()A、秦始皇灭六国一统天下B、西周实行宗法分封制C、远古部落氏族的标志符号D、百家争鸣思想大解放

姓氏的产生和变化是社会发展的结果,姓氏的混杂则是()的反映。

下列人口分组标志中属于品质标志的是()。A、姓氏B、性别C、年龄D、收入

社会消费水平可以有两种表示方法,其中一种是社会消费总量,另一种是()。A、社会消费结构B、人均消费量C、政府购买总量D、社会消费比率

填空题姓氏是标志社会结构中一种()关系的符号。西方国家的姓氏更多带有()色彩,而中国的姓氏则主要是()色彩,古代的中国人不仅有()姓,而且有()和()。

填空题在封建社会,姓氏不仅代表一个人的(),还标志一个人的()。

单选题姓氏的起源有很多途径。宋、郑、齐、鲁、陈、蔡、吴、秦等姓氏可以追溯到()A秦始皇灭六国一统天下B西周实行宗法分封制C远古部落氏族的标志符号D百家争鸣思想大解放

判断题姓氏是标志宗法血缘关系的一种符号。A对B错

单选题名字固然只是一个符号,姓氏也只是一个符号。姓氏虽然不一定需要废弃(自然愿意的人也尽可以废弃),仍然可以作为一种传统习惯加以保留,但是宗法社会对于姓氏的那种唯心主义的错误观念,却必须彻底戳穿,这意味着()。A名字和姓氏是没有意义的B姓名是代表一个人的符号C儿子应该跟父亲姓D名字取得好坏会影响一个人的命运

填空题姓氏是标志社会结构中一种血缘关系的符号,中国的姓氏可以追溯到()社会。

填空题姓氏是标志社会结构中一种()的符号。

单选题社会消费水平可以有两种表示方法,其中一种是社会消费总量,另一种是()。A社会消费结构B人均消费量C政府购买总量D社会消费比率

单选题安全标志是用以表达特定安全信息的标志,由图形符号、安全色、任何形状(边框)或文字构成,其中一类基本型式是带斜杠的圆边框,属于()。A警告标志B禁止标志C指令标志