清末反对桐城派古文，作文“时杂以俚语、韵语及外国语法”，人称“新文体”的是著名的（）。A、康有为B、梁启超C、谭嗣同D、柳亚子
清末反对桐城派古文，作文“时杂以俚语、韵语及外国语法”，人称“新文体”的是著名的（）。
- A、康有为
- B、梁启超
- C、谭嗣同
- D、柳亚子
相关考题：
关于“桐城派”下列说法正确的是哪一项？（）A、中期“桐城派”的古文把清代散文推向一个高潮。B、刘大櫆主张“义法”说。C、姚鼐主张义理、考据、辞章三者一体。D、以恽敬、张惠言等为代表的“阳湖派”是“桐城派”分支。
关于桐城派下列说法错误的是（）A、桐城派散文以程朱理学为思想基础。B、桐城派散文以清王朝政权为服务目的。C、他们对散文的认识不像黄宗羲等人那样强调社会意义，而是更注意其自身的文学渊源。D、以先秦两汉和唐宋八家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则的系统化。
以下有关“桐城派”的叙述，正确的有（）A、桐城派是清代中期的散文流派B、桐块派代表人物是方苞、刘大櫆、姚鼐C、桐城派散文理论以程朱理学为思想基础D、桐城派以先秦两汉和唐宋八家的古文为楷模E、桐城派之得名，是缘于其代表人物都是桐城人
单选题“新文体”散文的特点是（）A形式灵活，杂以俚语、韵语及外国语法，热烈瑰丽，充满感情B充满浪漫主义色彩，奇特瑰丽C融入小说笔法，流畅恣肆，委曲详尽D文字简净，少用华丽的辞藻和典故，抒情写物细致生动
单选题关于“桐城派”下列说法正确的是哪一项？（）A中期“桐城派”的古文把清代散文推向一个高潮。B刘大櫆主张“义法”说。C姚鼐主张义理、考据、辞章三者一体。D以恽敬、张惠言等为代表的“阳湖派”是“桐城派”分支。
填空题人称桐城派“三祖”是（）、刘大櫆、姚鼐。