“忠信所以进德也”的说法，源自（）A、《尚书》B、《易经》C、《春秋》D、《孟子》

“忠信所以进德也”的说法，源自（）

  • A、《尚书》
  • B、《易经》
  • C、《春秋》
  • D、《孟子》

相关考题：

我国古代第一部散文集是( ) A、《尚书》B、《易经》C、《左传》D、《春秋》
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“四书”,“五经”分别是:《大学》《中庸》,《论语》,《孟子》;《诗经》,《尚书》,《礼记》,《易经》,《春秋》的合称。() 此题为判断题(对，错)。
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“四书”包括《论语》、《孟子》和()。A.《大学》B.《中庸》C.《檀弓》D.《易经》E.《尚书》
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四书五经的内容是明代科举考试规定的命题范围。其中,五经指的是（ ）A.《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》B.《论语》《孟子》《大学》《易经》《中庸》C.《诗经》《礼记》《论语》《春秋》《三字经》D.《易经》《礼记》《诗经》《论语》《中庸》
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“四书五经”中的“四书”指的是：（ ）A．《诗经》《孟子》《孝经》《尔雅》 B．《周易》《尚书》《礼记》《春秋》 C．《大学》《中庸》《论语》《孟子》 D．《尚书》《周易》《论语》《孝经》
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“四书五经”中的“五经”指的是()。A.《尚书》《周易》《论语》《孝经》《春秋》B.《大学》《中庸》《论语》《孟子》《春秋》C.《周易》《尚书》《礼记》《春秋》《诗经》D.《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
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苏轼在海外未给该书作注解（）。A、《孟子》B、《论语》C、《尚书》D、《易经》
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四书指的是《论语》、《孟子》、《大学》和（）。A、《史记》B、《中庸》C、《尚书》D、《春秋》
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记载尧舜禹的最早的文献是（）。A、《礼记》B、《易经》C、《尚书》D、《春秋》
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道教“三玄”指是哪三部经典？（）A、《大学》《孟子》《中庸》B、《周易》《周礼》《礼记》C、《尚书》《春秋》《史记》D、《易经》《老子》《庄子》
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我国古籍文献中，最早出现的“信”字来源于（）A、《孟子》B、《尚书》C、《春秋》D、《易经》
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“四书五经”中的“四书”指的是（）。A、《诗经》《孟子》《孝经《尔雅》B、《周易》《尚书》《礼记》《春秋》C、《大学》《中庸》《论语》《孟子》D、《尚书》《周易》《论语》《孝经》
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天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。”此语出自（）A、《论语》B、《尚书》C、《左传》D、《孟子》
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以下不属于“六经”的是（）A、《春秋》B、《尚书》C、《孟子》D、《诗经》
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"五经"是《诗经》、《尚书》、《礼仪》、《易经》、《春秋》的合称，其中《春秋》指的就是《左氏春秋》，也就是《左传》。
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下列（）著作不是四书的。A、《论语》B、《孟子》C、《春秋》D、《尚书》
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“四书五经”中的“五经”指的是（　）。A、《尚书》《周易》《论语》《孝经》《春秋》B、《大学》《中庸》《论语》《孟子》《春秋》C、《周易》《尚书》《礼记》《春秋》《诗经》D、《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
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阴阳的概念最早出现在（）。A、《尚书》B、《春秋》C、《诗经》D、《易经》
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“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也”出自（）。A、《孝经》B、《尚书》C、《论语》D、《易经》
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吾今知周公之德，与周之所以亡也。这句话出自？（）A、《春秋》B、《尚书》C、《史记》D、《左传》
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判断题"五经"是《诗经》、《尚书》、《礼仪》、《易经》、《春秋》的合称，其中《春秋》指的就是《左氏春秋》，也就是《左传》。A对B错
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单选题“四书五经”中的“四书”指的是（）。A《诗经》《孟子》《孝经《尔雅》B《周易》《尚书》《礼记》《春秋》C《大学》《中庸》《论语》《孟子》D《尚书》《周易》《论语》《孝经》
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单选题“四书五经”中的“五经”指的是（　）。A《尚书》《周易》《论语》《孝经》《春秋》B《大学》《中庸》《论语》《孟子》《春秋》C《周易》《尚书》《礼记》《春秋》《诗经》D《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
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单选题道教“三玄”指是哪三部经典？（）A《大学》《孟子》《中庸》B《周易》《周礼》《礼记》C《尚书》《春秋》《史记》D《易经》《老子》《庄子》
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单选题记载尧舜禹的最早的文献是（）。A《礼记》B《易经》C《尚书》D《春秋》
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单选题苏轼在海外未给该书作注解（）。A《孟子》B《论语》C《尚书》D《易经》
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单选题阴阳的概念最早出现在（）。A《尚书》B《春秋》C《诗经》D《易经》
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