假如西汉官立学校的学生议论“罢黜百家,独尊儒术”的现象,不可能出现的观点是()A、巩同了大一统的国家政权B、儒学成为传统文化的主流C、有利于儒学教育的人发展D、一定程度禁锢了人们思想

假如西汉官立学校的学生议论“罢黜百家,独尊儒术”的现象,不可能出现的观点是()

  • A、巩同了大一统的国家政权
  • B、儒学成为传统文化的主流
  • C、有利于儒学教育的人发展
  • D、一定程度禁锢了人们思想

相关考题:

西汉时期,“罢黜百家,独尊儒术”是 由( )提出的。

我国的经学形成于西汉时期。西汉统治者接受了( )的建议,推行了“罢黜百家,独尊儒术”的文化政策,确立了儒学的官学地位。A、萧何B、霍去病C、卫青D、董仲舒

下列哪项不是西汉独尊儒术的体现()。A、董仲舒:“罢黜百家,独尊儒术”B、中央设太学C、立五经博士D、追赠孔子为“文宣王”

“罢黜百家,独尊儒术”是在什么时候?()A、春秋B、战国C、西汉D、唐代

曾经下令“罢黜百家,独尊儒术”的皇帝是()?

西汉唯心主义思想家董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的主张并被接受,从此以后儒学在中国社会发展中一直处于独尊的地位。

西汉时倡导“罢黜百家.独尊儒术”的()被后世尊为“二圣”。A、董仲舒B、贾谊C、东方朔D、卫青

董仲舒为汉武帝制订的文教政策又称“天人三策”,具体表述为()。A、①罢黜百家,独尊儒术;②实行科举,广取人才;③设置明师,兴办书院。B、①罢黜百家,独尊法术;②实行察举,广取明师;③设国子监,兴办学校。C、①罢黜百家,独尊道术;②实行察举,广取明师;③设国子监,兴办太学。D、①罢黜百家,独尊儒术;②实行察举,广取人才;③设置明师,兴办学校。

为什么会“罢黜百家,独尊儒术”?

提出“罢黜百家,独尊儒术”的著名学者是西汉时的()A、班超B、董仲舒C、司马迁

董仲舒主张“罢黜百家,独尊儒术”。

罢黜百家,独尊儒术

西汉初期实行的“罢黜百家,独尊儒术”的文教政策体现了教育的()A、永恒性B、历史性C、相对独立性D、继承性

概述“罢黜百家,独尊儒术”的原因。

西汉时,()主张“罢黜百家,独尊儒术”。A、东方朔B、主父偃C、董仲舒D、窦婴

罢黜百家、独尊儒术”是在() 提出的。A、秦代B、西汉C、东汉D、曹魏

董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”发生在西汉()时期。A、汉高祖B、汉文帝C、汉景帝D、汉武帝

单选题罢黜百家、独尊儒术”是在() 提出的。A秦代B西汉C东汉D曹魏

单选题西汉时倡导“罢黜百家.独尊儒术”的()被后世尊为“二圣”。A董仲舒B贾谊C东方朔D卫青

单选题西汉时,()主张“罢黜百家,独尊儒术”。A东方朔B主父偃C董仲舒D窦婴

单选题提出“罢黜百家,独尊儒术”的著名学者是西汉时的()A班超B董仲舒C司马迁

问答题概述“罢黜百家,独尊儒术”的原因。

单选题下列哪项不是西汉独尊儒术的体现()。A董仲舒:“罢黜百家,独尊儒术”B中央设太学C立五经博士D追赠孔子为“文宣王”

单选题董仲舒为汉武帝制订的文教政策又称“天人三策”,具体表述为()。A①罢黜百家,独尊儒术;②实行科举,广取人才;③设置明师,兴办书院。B①罢黜百家,独尊法术;②实行察举,广取明师;③设国子监,兴办学校。C①罢黜百家,独尊道术;②实行察举,广取明师;③设国子监,兴办太学。D①罢黜百家,独尊儒术;②实行察举,广取人才;③设置明师,兴办学校。

单选题我国的经学形成于西汉时期。西汉统治者接受了( )的建议,推行了“罢黜百家,独尊儒术”的文化政策,确立了儒学的官学地位。A萧何B霍去病C卫青D董仲舒

名词解释题罢黜百家,独尊儒术

单选题董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”发生在西汉()时期。A汉高祖B汉文帝C汉景帝D汉武帝