“迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩”中“孝武”为()A、谥号B、庙号C、年号D、字号E、别号

“迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩”中“孝武”为()

  • A、谥号
  • B、庙号
  • C、年号
  • D、字号
  • E、别号

相关考题:

清乾隆帝全称为“高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”,其中( )是他的谥号。A.乾隆B.高宗C.“法天隆运”到“孝慈神圣”D.纯

因其为“忠、孝、义、节”的楷模,关羽被道家尊为( )。A、关圣帝君B、伽监神C、武圣人D、神武大帝

清朝的乾隆皇帝的全称为“高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”中的“纯”为谥号。

在"迄孝武世,书缺简脱"中,"书"之义为( )A、图书B、书写C、文字D、信笺

在"书缺简脱,礼坏乐崩"中,"简"之义为( )A、简单B、竹片C、书简D、同"柬"

以下除……之外,各句中的"书"都是"文字"之义( )A、迄考武世,书缺简脱,礼坏乐崩。B、凡书方案,字期清爽,药期共晓。C、则药铺中人岂能尽识草书乎?D、又有医人工于草书者。

以下句中的"书"作"文字"讲的是( )A、故论其书,以序方技为四种B、迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩C、大收篇籍,广开献书之路D、使谒者陈农求遗书于天下

迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩。(书);(简)

“迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩”中“孝武”为()选项:A、谥号B、庙号C、年号D、字号E、别号

在“圣上喟然而称曰:朕甚闵焉”中,“焉”是指代()A、至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首B、战国从衡,真伪分争,诸子之言纷然骰乱C、大收篇籍,广开献书之略D、迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩

清乾隆帝全称为“高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”,其中()是他的谥号。A、乾隆B、高宗C、“法天隆运”到“孝慈神圣”D、纯

“今之孝者,谓之能养”是孔子回答谁的问孝?()A、孟懿子B、孟武伯C、子游D、子贡

孟武伯问孝,孔子答曰()。A、无违B、无为C、父母,唯其疾之忧D、慎重追远

如乾隆皇帝全称为“高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”,其中“纯”为谥号。

清代乾隆皇帝的全称是:高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝,其中高宗是庙号,纯为谥号。()

清乾隆帝的全号为:“高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”,其中,他的庙号是()A、乾隆B、高宗C、法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣D、纯

单选题清乾隆帝的全号为:“高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”,其中,他的庙号是()A乾隆B高宗C法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣D纯

单选题清乾隆帝全称为“高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”,其中()是他的谥号。A乾隆B高宗C“法天隆运”到“孝慈神圣”D纯

单选题孟武伯问孝,孔子答曰()。A无违B无为C父母,唯其疾之忧D慎重追远

单选题“今之孝者,谓之能养”是孔子回答谁的问孝?()A孟懿子B孟武伯C子游D子贡

单选题在“圣上喟然而称曰:朕甚闵焉”中,“焉”是指代()A至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首B战国从衡,真伪分争,诸子之言纷然骰乱C大收篇籍,广开献书之略D迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩

单选题以下除……之外,各句中的“书”都是“文字”之义()A迄考武世,书缺简脱,礼坏乐崩B凡书方案,字期清爽,药期共晓C则药铺中人岂能尽识草书乎D又有医人工于草书者

单选题“骑射胡服思雄才”是赞美()实行胡服骑射改革的史绩。A赵武灵王B燕昭王C秦孝公

单选题“迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩”中“孝武”为()A谥号B庙号C年号D字号E别号

单选题在“迄孝武世,书缺简脱”中,“书”之义为()A图书B书写C文字D信笺

单选题以下句中的“书”作“文字”讲的是()A故论其书,以序方技为四种B迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩C大收篇籍,广开献书之路D使谒者陈农求遗书于天下

单选题在“书缺简脱,礼坏乐崩”中,“简”之义为()A简单B竹片C书简D同柬