单选题孟武伯问孝,孔子答曰()。A无违B无为C父母,唯其疾之忧D慎重追远

单选题
孟武伯问孝,孔子答曰()。
A

无违

B

无为

C

父母,唯其疾之忧

D

慎重追远


参考解析

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孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝,子曰:“无违。”子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰:“色难。”上述问答表明①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异A.①②B.①③C.②④D.③④

黄帝问曰:妇人重身,毒之何如?岐伯曰:()无陨,亦无陨也

“问曰:阳明病外证云何?答曰:身热,(),(),()。”

孟懿子问孝,子曰:“无违”,其中“违”的含义是()A、违背B、通“围”,围困C、作为D、通“唯”,表示应承

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”孔子回答的是()。A、仁B、孝C、礼D、恕

下列体现了孔子因材施教的案例是()。A、孟武伯、孟懿子、子游、子夏问孝,孔子回答各不相同B、林放问礼之本C、司马牛、樊迟、颜回问仁D、以上都是

孟懿子与孟武伯、子游同问孝,但孔子回答不同,说明孔子()的教育观。A、因材施教B、善于变通C、博爱D、启发式

仲尼篇:‘太宰问孔子曰:夫子圣者欤。孔子曰:某勿敢。又问曰:三皇五帝。孔子又不答。太宰骇然曰:然则谁为圣者。孔子动容而言曰:西方有大圣人,不治而不乱,不化而自行,不言而自信,荡荡乎民无能名焉’。请问此西方之大圣,是否即指佛言?

孔子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之日:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”子又曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”由此可见()A、孔子将孝的标准分为养、敬和无违三方面B、养、敬、无违已成为当时社会的道德标准C、传统孝道思想是维护封建专制制度的工具D、孝是孔子思想除仁、礼外的又一核心内容

“问曰:病有结胸,有藏结,其状何如?答曰:(),(),(),名曰结胸也。”

孟懿子问孝,子曰:无违。这里的“无违”指的是()。A、不违仁B、不违序C、不违礼D、不违心

孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:()。A、当仁B、不仁C、不知也D、可为仁

“今之孝者,谓之能养”是孔子回答谁的问孝?()A、孟懿子B、孟武伯C、子游D、子贡

孟武伯问孝,孔子答曰()。A、无违B、无为C、父母,唯其疾之忧D、慎重追远

孟懿子问孝,孔子答曰()。A、无为B、无违C、事死如事生D、慎重追远

子夏问孝,孔子的回答是()。A、能养B、无违C、无为D、色难

孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝,子曰:“无违。”子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰:“色难。”上述问答表明()。 ①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异A、①②B、①③C、②④D、③④

单选题孟懿子问孝,孔子答曰()。A无为B无违C事死如事生D慎重追远

填空题“问曰:病有结胸,有藏结,其状何如?答曰:(),(),(),名曰结胸也。”

单选题子夏问孝,孔子的回答是()。A能养B无违C无为D色难

填空题“问曰:阳明病外证云何?答曰:身热,(),(),()。”

单选题孔子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之日:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”子又曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”由此可见()A孔子将孝的标准分为养、敬和无违三方面B养、敬、无违已成为当时社会的道德标准C传统孝道思想是维护封建专制制度的工具D孝是孔子思想除仁、礼外的又一核心内容

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单选题“今之孝者,谓之能养”是孔子回答谁的问孝?()A孟懿子B孟武伯C子游D子贡

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问答题仲尼篇:‘太宰问孔子曰:夫子圣者欤。孔子曰:某勿敢。又问曰:三皇五帝。孔子又不答。太宰骇然曰:然则谁为圣者。孔子动容而言曰:西方有大圣人,不治而不乱,不化而自行,不言而自信,荡荡乎民无能名焉’。请问此西方之大圣,是否即指佛言?