在"真气不荣，则疢动于体"中，"疢"之义为( )A、疹B、诊C、灾D、病
在"然升峻者，患于垂上而不足"中，"垂"之义为( )A、直B、升C、登D、接近，将近
在"留淫日深，著于骨髓"中，"著"之义为( )A、附着B、渗到C、涉及D、浸染
在"有干于外而皮肤皴揭者"中，"皴揭"之义为( )A、皮肤皲裂B、皮肤燥裂C、揭破皮肤D、皮肉破伤
在"气拒于内，而形施于外"中，"施"之义为( )A、施展B、松弛C、施行D、拖着
《灵枢·营卫生会》所述，下列哪项为营卫的特性( )A、营在脉中，卫在脉外B、清者为营，浊者为卫C、太阴主内，太阳主外D、营气衰少，卫气外伐E、气至阳起，至阴而止
关于自汗盗汗的病因病机不正确的是A.邪客表虚、营卫不和B.肺气亏虚、卫表不固C.阳气虚衰、津液失摄D.阴虚火旺、虚火烁津E.火热熏灼、迫血妄行
舌绛而干燥的形成机理是（）A、心胃火燔，劫烁津液B、心火上炎C、津亏湿热熏蒸D、火邪劫营E、肾阴涸竭
苔薄白而干，舌边尖红，见于：（）.A、温热病邪初袭人体，客于卫分B、表邪未解，肺津已伤。C、是脾湿来化而胃津已伤的征象D、为湿遏热伏之象E、气分热盛津液已伤
在"气卫血营，并行而不悖"中，"悖"之义为（）A、同B、谬C、冲突D、消灭
《灵枢•大惑论》指出人病而不得卧的原因是（）。A、气血衰B、卫气不足C、营卫运行正常D、营气衰少卫气内伐E、卫气不能入于阴，常留于阳
舌绛而中心干的形成机理是（）A、心胃火燔，劫烁津液B、心火上炎C、津亏湿热熏蒸D、火邪劫营E、肾阴涸竭
舌虽绛而不鲜，干枯而痿的形成机理是（）A、心胃火燔，劫烁津液B、心火上炎C、津亏湿热熏蒸D、火邪劫营E、肾阴涸竭
叶天士所云心胃火燔劫烁救阴的舌像是（）A、舌绛而中心干B、舌紫绛而干C、舌尖独绛干D、舌绛干枯而痿E、舌绛望之若干，扪之有津
《温热论》指出：舌色绛而中心干者，乃为（）A、上焦气热灼津B、心胃火燔，劫烁津液C、胃火炽盛D、心营热盛E、以上都不是
对营卫二气的错误描述是（）。A、清者为营，浊者为卫B、行血气而营阴阳C、营在脉中，卫在脉外D、营卫二气五十度而复大会E、营气者，泌其津液，注之于脉
在“夫然后阴阳和，五气顺，荣卫固，脉络绥”中，“绥”之义为（）A、妥B、当C、安D、顺
单选题在“气拒于内，而形施于外”中，“施”之义为（）A施展B松弛C施行D拖着
单选题关于自汗盗汗的病因病机不正确的是（）A邪客表虚、营卫不和B肺气亏虚、卫表不固C阳气虚衰、津液失摄D阴虚火旺、虚火烁津E火热熏灼、迫血妄行
单选题《温热论》指出：舌色绛而中心干者，乃为（）A上焦气热灼津B心胃火燔，劫烁津液C胃火炽盛D心营热盛E以上都不是
单选题在“有干于津液而荣卫气衰、肉烁而皮著于骨者”中，“烁”之义为（）A火烤B火光C瘦削D干燥
单选题对营卫二气的错误描述是（）A清者为营，浊者为卫B行血气而营阴阳C营在脉中，卫在脉外D营卫二气五十度而复大会E营气者，泌其津液，注之于脉
单选题舌虽绛而不鲜，干枯而痿的形成机理是（）A心胃火燔，劫烁津液B心火上炎C津亏湿热熏蒸D火邪劫营E肾阴涸竭
单选题《灵枢·营卫生会》所述，下列哪项为营卫的特性（）A营在脉中，卫在脉外B清者为营，浊者为卫C太阴主内，太阳主外D营气衰少，卫气外伐E气至阳起，至阴而止
单选题叶天士所云心胃火燔劫烁救阴的舌像是（）A舌绛而中心干B舌紫绛而干C舌尖独绛干D舌绛干枯而痿E舌绛望之若干，扪之有津
单选题在“有干于外而皮肤皴揭者”中，“皴揭”之义为（）A皮肤皲裂B皮肤燥裂C揭破皮肤D皮肉破伤
单选题舌绛而中心干的形成机理是（）A心胃火燔，劫烁津液B心火上炎C津亏湿热熏蒸D火邪劫营E肾阴涸竭