盍不出从乎？

盍不出从乎？

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在"或薄古法为疏，盍思之"中，"盍"之义为( )A、何不B、为何C、何D、盖
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从《论语》的开篇“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”可以看出,中国哲学比较强调() A、学B、乐C、友D、仁
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"藏之深山石室无当，盍锲之"中的"盍"意思是( )A、通"河"B、通"去"C、为何D、应该E、何不
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以下未用作"介词"的是( )A、"神而明之，存乎其人"中的"乎"B、"宜乎前贤比之君子"中的"乎"C、"治病在药，用药由人"中的"由"D、"亦随当归所引，惟以补血标首"中的"以"E、"从巳至未，去火"中的"从"
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《论语·公冶长》:“子曰:‘盍各言尔志?’”句中“盍”的意思是() A、同“盖”B、同“何不”C、同“何”D、同“曷”
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()是对“文”的重要性极其概要、精辟的论述。A、从学生理,从理生文B、年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷C、观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下D、言,身之文也,言而不文,行之不远
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“颜渊、季路侍.子曰:‘盍各言尔志?’子路曰:‘愿车马衣裘与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.’子路曰:‘愿闻子之志.’子曰:‘老者安之,朋友信之,少者怀之.’”句中加横线词解释正确旳是() A、盍各言尔志盍：何不B、盍各言尔志尔：罢了C、愿无伐善伐：夸耀D、无施劳施：表白E、老者安之安：安全
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下面划线词的意思与现代汉语相同的一项是 （ ）A．有朋自远方来B．为人谋而不忠乎C．择其善者而从之D．不亦乐乎
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康德的存在论题对于上帝此在之存在学证明的意义是（）。A、从现象推不出实质B、从本质推不出实存C、从存在推不出本质D、从本质推不出现象
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“盍各言而志”语出自（）。A、孟子B、孔子C、庄子D、韩非子
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“秀才不出门，能知天下事”是从“不出户，知天下；不窥牖，见天道”这句话演变而来的。
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“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”出自（）A、《论语》B、《易传》C、《易经》D、《周易》
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班昭《东征赋》：“惟永初之有七兮，余随子乎东征。”指她和儿子从京师迁往何地？
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苏轼《前赤壁赋》：“西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周朗者乎？”句中“于”字的意思是（）。A、从B、到C、由D、比E、被
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子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？从“好学”的角度，概括这段话的三层意思？
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盍各言尔志？
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单选题康德的存在论题对于上帝此在之存在学证明的意义是（）。A从现象推不出实质B从本质推不出实存C从存在推不出本质D从本质推不出现象
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单选题《论语·公冶长》：“子曰：‘盍各言尔志？’”句中“盍”的意思是（）A同“盖”B同“何不”C同“何”D同“曷”
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单选题“藏之深山石室无当，盍锲之”中的“盍”意思是（）A通河B通去C为何D应该E何不
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单选题以下未用作“介词”的是（）A神而明之，存乎其人中的乎B宜乎前贤比之君子中的乎C治病在药，用药由人中的由D亦随当归所引，惟以补血标首中的以E从巳至未，去火中的从
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问答题盍各言尔志？
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问答题子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？从“好学”的角度，概括这段话的三层意思？
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问答题子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋至远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？从好学的角度，概括出这段话的三层意思。
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单选题苏轼《前赤壁赋》：“西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周朗者乎？”句中“于”字的意思是（）。A从B到C由D比E被
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单选题在“或薄古法为疏，盍思之”中，“盍”之义为（）A何不B为何C何D盖
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问答题盍不出从乎？
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问答题从“文变染乎世情，兴废系乎时序”，简单理解文学发展的社会动因。
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