从司马迁著《史记》“究天人,通古今之变,成一家之言”,到刘知几著《交通》阐发历史通识,形成系统理论,我国史学历经()A、100多年B、300多年C、800多年D、1200多年

从司马迁著《史记》“究天人,通古今之变,成一家之言”,到刘知几著《交通》阐发历史通识,形成系统理论,我国史学历经()

  • A、100多年
  • B、300多年
  • C、800多年
  • D、1200多年

相关考题:

“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是的名言。A.班固 B.司马迁C.刘醒龙D.司马光 “究天人之际,通古今之变,成一家之言”是 的名言。A.班固 B.司马迁 C.刘醒龙 D.司马光

司马迁的《报任安书》中阐述了自己对于《史记》的理解:究天人之际,通古今之变,成一家之言。()

“究天人之际,通古今之变,成一家之言”指的是()。A.《春秋》B.《左传》C.《战国策》D.《史记》

“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是( )的名言。A.班固 B.司马迁 C.刘醒龙 D.司马光

《史记》写作目的是“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”() 此题为判断题(对,错)。

从司马迁著《史记》“究天人,通古今之变,成一家之言”,到刘知几著《交通》阐发历史通识,形成系统理论,我国史学历经()A.100多年B.300多年C.800多年D.1200多年

究天人之际,通古今之变,成一家之言。

司马迁作《史记》“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”,其中“际”字的意思是()。A、边际B、相互关系C、实际

《史记》的宗旨是究天人之际、通古今之变、成一家之言。

“究天人之际,通古今之变,成一家之言”出自《》。

古代“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的历史散文是()A、《史记》B、《汉书》C、《后汉书》D、《水经注》

“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的历史著作是指()A、《资治通鉴》B、《汉书》C、《国语》D、《史记》

“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是()的名言。A、班固B、司马迁C、刘醒龙D、司马光

“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是谁的名言?

判断题“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,这句话出自《史记·太史公自传》。()A对B错

单选题“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是(  )的名言。A班固B司马迁C刘醒龙D司马光

判断题《史记》的宗旨是究天人之际、通古今之变、成一家之言。A对B错

单选题“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是(  )的名言。A班固B司马迁C张载D司马光

问答题司马迁写作《史记》的目的,按照他自己的说法,是要“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,如何理解这句话的意思?

单选题司马迁作《史记》“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”,其中“际”字的意思是()。A边际B相互关系C实际

单选题从司马迁著《史记》“究天人,通古今之变,成一家之言”,到刘知几著《交通》阐发历史通识,形成系统理论,我国史学历经()A100多年B300多年C800多年D1200多年