()论画不提六法、四格,而提出“常理”,在绘画上提倡诗情画意,他曾评论王维的画“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”。()A、沈括B、欧阳修C、吴道子D、苏轼

()论画不提六法、四格,而提出“常理”,在绘画上提倡诗情画意,他曾评论王维的画“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”。()

  • A、沈括
  • B、欧阳修
  • C、吴道子
  • D、苏轼

相关考题:

讲作画应以“六法”为标准,后世奉为典范的画论是( )。A.《论画》B.《画品》C.《画山水序》D.《序画》

中国绘画史上董其昌提出的是( )。A.南北宗论B.六法论C.画山水序D.写心论

大伟在画车子和轮胎时,他给轮胎画上了翅膀和小脚。而老师却问他“轮胎是这样吗?你再仔细看看。”结果大伟画了一个普通的轮胎。对此,你怎么看?

魏晋南北朝时期著名的美术理论家()提出了品画的艺术标准——“六法论”。A王微B宗炳C谢赫D顾凯之

()不提倡为了变革而变革。

六法论是由谁提出的?它包含哪几方面内容?

谢赫擅长肖像画和仕女图,他的著作《古画品录》初步奠定了中国画理论的完整体系,提出了品画的艺术标准()A、六法论B、三远法C、工笔D、写意

《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一,《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点()。A、相同,都提倡性善论B、不同,荀子提倡性恶论,孟子提倡性善论C、不同,荀子提倡性善论,孟子提倡性恶论D、相同,都提倡性恶论

提出“气韵生动”等六法见于下列四部古代画论之一()A、郭熙《林泉高致》B、谢赫《古画品录》C、顾恺之《论画》D、张彦远《历代名画记》

南齐谢赫提出的绘事“六法”中第二法有关用笔的正确说法是“()用笔。”

苏轼论画不提六法、四格,而提出“常理”,在绘画上提倡(),他曾评论王维的画“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”。()A、书画相合B、以书入画C、诗文入画D、诗情画意

明万历年间,莫是龙、董其昌、陈继儒及沈灏提出山水画的(),这是中国绘画史上第一次提出的关于画派的理论。()A、文人画论B、绘事微言C、南北宗论D、宗派分论

谢赫提出的品画艺术标准——“六法论”,即()。

()在论绘画特点时提出“存形莫善于画”。

填空题()不提倡为了变革而变革。

单选题苏轼论画不提六法、四格,而提出“()”,在绘画上提倡诗情画意,他曾评论王维的画“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”。A知理B常理C尚意D尚品

单选题谢赫擅长肖像画和仕女图,他的著作《古画品录》初步奠定了中国画理论的完整体系,提出了品画的艺术标准()A六法论B三远法C工笔D写意

单选题苏轼论画不提六法、四格,而提出“常理”,在绘画上提倡(),他曾评论王维的画“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”。A书画相合B以书入画C诗文入画D诗情画意

单选题《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一,《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点()。A相同,都提倡性善论B不同,荀子提倡性恶论,孟子提倡性善论C不同,荀子提倡性善论,孟子提倡性恶论D相同,都提倡性恶论

填空题谢赫提出的品画艺术标准——“六法论”,即()。

单选题魏晋南北朝时期著名的美术理论家()提出了品画的艺术标准——“六法论”。A王微B宗炳C谢赫D顾凯之

单选题提出“气韵生动”等六法见于下列四部古代画论之一()A郭熙《林泉高致》B谢赫《古画品录》C顾恺之《论画》D张彦远《历代名画记》

填空题南齐谢赫提出的绘事“六法”中第二法有关用笔的正确说法是“()用笔。”