讲作画应以“六法”为标准,后世奉为典范的画论是( )。A.《论画》B.《画品》C.《画山水序》D.《序画》

讲作画应以“六法”为标准,后世奉为典范的画论是( )。

A.《论画》
B.《画品》
C.《画山水序》
D.《序画》

参考解析

解析:B选项,《古画品录》(简称《画品》),讲作画应以“六法”为标准,后世奉为典范。这六法是指“气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置和传移摹写。”其中气韵生动是中国千百年来画家和艺评家一直所追求创作的最高指导原则。综上,B选项正确。

A选项,顾恺之写出《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》等有关绘画理论的著作,提出“以形写神”、“迁想妙得”等论点,对中国绘画艺术的发展产生了深远影响,故排除。

C选项,宗炳在《画山水序》中,充分肯定了山水画艺术的美感享受作用,认识到山水画与人物画功能的不同,故排除。

D选项,王微在《序画》中,认为绘画的功能是从观赏表现春秋美景的山水画那里得到精神享受,故排除。

故正确答案为B选项。

相关考题:

孔子整理“五经”为后世文献整理树立了典范。这五经包括《诗经》、《周易》、《春秋》以及()。 A《礼记》B《大学》C《中庸》D《尚书》

近代花鸟画家()先生曾讲:“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世。”A.潘天寿B.吴昌硕C.黄宾虹D.齐白石

为后世医家树立了医德典范,以高尚的医德著称的医家是:()。A、扁鹊B、华佗C、张仲景D、孙思邈E、李时珍

六代乐舞又称“六舞”,是西周统治者用于祭祀大典和重大宴享活动的六部乐舞,被后世儒家奉为()的最高典范。A、雅乐B、俗乐C、宫廷音乐

中唐佛教寺院出现的对后世白话小说有重要影响的讲唱文学样式是()A、杂剧B、俗讲C、话本D、词话

太史公是将自己理想用文字写下来流传后世以得不朽的个中典范。

《史记》是后世纪传体史书的典范。下列人物在《史记》中有记载的是()A、蔡伦B、华佗C、张仲景D、汉武帝

巴奥洛·乌切洛的《圣罗马诺之战》,被认为是运用()作画的典范。A、力学B、结构学C、色彩学D、透视学

据载,孔子在整理“五经”( )方面贡献很大,也为后世文献整理树立了典范。

[画论]六法

提出“气韵生动”等六法见于下列四部古代画论之一()A、郭熙《林泉高致》B、谢赫《古画品录》C、顾恺之《论画》D、张彦远《历代名画记》

中国古代画论《古画品录》提出的绘画要旨“六法,是指()、骨法用笔、应物象形、()、()、传移模写。

中国古代画论《古画品录》提出的绘画要旨《六法》是指();二、();三、();四、();五、();六、()

在贝多芬的《()》中,作曲家亲自写作了固定的华彩段,限制演奏者任意即兴炫技,为后世独奏协奏曲树立典范。

西周统治阶级享用的“六代乐舞”被后世儒家奉为雅乐的最高典范,“六代乐舞”的使用场合主要有()A、劳动生产活动B、祭祀大典和重大宴享活动C、娱乐活动D、私人场所

李思训山水画的特点是(),被古代奉为山水画的典范。

近代花鸟画家齐白石先生曾讲“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为()。”()A、惑众B、下能C、欺世D、无法

近代花鸟画家()先生曾讲:“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世。”()A、潘天寿B、吴昌硕C、黄宾虹D、齐白石

填空题李思训山水画的特点是(),被古代奉为山水画的典范。

填空题在贝多芬的《()》中,作曲家亲自写作了固定的华彩段,限制演奏者任意即兴炫技,为后世独奏协奏曲树立典范。

单选题近代花鸟画家()先生曾讲:“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世。”A潘天寿B吴昌硕C黄宾虹D齐白石

单选题巴奥洛·乌切洛的《圣罗马诺之战》,被认为是运用()作画的典范。A力学B结构学C色彩学D透视学

单选题六代乐舞又称“六舞”,是西周统治者用于祭祀大典和重大宴享活动的六部乐舞,被后世儒家奉为()的最高典范。A雅乐B俗乐C宫廷音乐

填空题中国古代画论《古画品录》提出的绘画要旨“六法,是指()、骨法用笔、应物象形、()、()、传移模写。

填空题中国古代画论《古画品录》提出的绘画要旨《六法》是指();二、();三、();四、();五、();六、()

名词解释题[画论]六法

单选题西周统治阶级享用的“六代乐舞”被后世儒家奉为雅乐的最高典范,“六代乐舞”的使用场合主要有()A劳动生产活动B祭祀大典和重大宴享活动C娱乐活动D私人场所