反映明朝故事的豫剧《七品芝麻官》里有一段唱词:“盼到了北京城开了科选,我辛辛苦苦前去考官,三篇文做得好,万岁称赞,任命我到河南信阳五品州官,到吏部去领凭我先得把那严嵩见,老贼要三千两磨墨的钱。”剧中主人公()A、体现了庶族地主的进取精神B、受益于自己的出身与门第C、三篇好文文体格式完全相同D、代表了当时中国思想界的进步水平

反映明朝故事的豫剧《七品芝麻官》里有一段唱词:“盼到了北京城开了科选,我辛辛苦苦前去考官,三篇文做得好,万岁称赞,任命我到河南信阳五品州官,到吏部去领凭我先得把那严嵩见,老贼要三千两磨墨的钱。”剧中主人公()

  • A、体现了庶族地主的进取精神
  • B、受益于自己的出身与门第
  • C、三篇好文文体格式完全相同
  • D、代表了当时中国思想界的进步水平

相关考题:

古装戏剧《七品芝麻官》反映了清苑县知县唐成不畏权势,与明朝大贪官严蒿之权贵做斗争的故事,体现了七品知县大智大勇,不畏权势的勇气和作为,体现了为官之道与其个人的人格魅力,知县唐成一句自勉的格言“当官不为民做主,不如回家卖红薯”也在民间广为传唱。在当代中国民主法治建设的背景下,上述格言所反映的“为民做主”的思维定势是否值得仿效?

天坛位于北京城的南侧,始建于明朝永乐十八年。() 此题为判断题(对,错)。

《诗经》里的“颂”,《楚辞》里的“九歌”,就是祭神时歌舞的唱词。( )

北京城的建造始于中国的哪个朝代()A.宋朝B.元朝C.明朝D.清朝

豫剧的代表剧目有哪些()。A.《铡美案》B.《穆桂英挂帅》C.《秦香莲》D.《七品芝麻官》

越剧的代表剧目有()。A.《红楼梦》B.《花木兰》C.《梁山伯与祝英台》D.《七品芝麻官》

()是越剧剧目。A《火焰驹》B《七品芝麻官》C《梁山伯祝英台》D《铡美案》

以下戏曲中,()是黄梅戏剧目。A《梁山伯祝英台》B《七品芝麻官》C《铡美案》D《天仙配》

豫剧《七品芝麻官》中“当官不为民做主”后一句是什么?

古装戏剧《七品芝麻官》反映了清苑县知县唐成不畏权势,与明朝大贪官严蒿之权贵做斗争的故事,体现了七品知县大智大勇,不畏权势的勇气和作为,体现了为官之道与其个人的人格魅力,知县唐成一句自勉的格言“当官不为民做主,不如回家卖红薯”也在民间广为传唱。上述格言是否符合马克思主义民主法治理论,为什么?

古装戏剧《七品芝麻官》反映了清苑县知县唐成不畏权势,与明朝大贪官严蒿之权贵做斗争的故事,体现了七品知县大智大勇,不畏权势的勇气和作为,体现了为官之道与其个人的人格魅力,知县唐成一句自勉的格言“当官不为民做主,不如回家卖红薯”也在民间广为传唱。上述格言为什么会在民间广为传唱?

北京城的建造始于中国的哪个朝代()A、宋朝B、元朝C、明朝D、清朝

在《狼和七只小山羊》故事中,第()小山羊最聪明藏到了柜子里。

将和平鸽和橄榄枝当作和平的象征,源自《论语》里的一段故事。

明朝时北京城内所有建筑物南端的起点()

“当官不为民做主,不如回家买红薯”出自戏剧()。A、《海瑞罢官》B、《包青天》C、《七品芝麻官》D、《升官图》

豫剧《花木兰》的故事取材于南北朝的()。剧情是女英雄花木兰,女扮男装、替父从军,为国保家的故事。后改编为豫剧,又称()。

单选题()是越剧剧目。A《火焰驹》B《七品芝麻官》C《梁山伯祝英台》D《铡美案》

填空题豫剧《花木兰》的故事取材于南北朝的()。剧情是女英雄花木兰,女扮男装、替父从军,为国保家的故事。后改编为豫剧,又称()。

单选题以下戏曲中,()是黄梅戏剧目。A《梁山伯祝英台》B《七品芝麻官》C《铡美案》D《天仙配》

问答题古装戏剧《七品芝麻官》反映了清苑县知县唐成不畏权势,与明朝大贪官严蒿之权贵做斗争的故事,体现了七品知县大智大勇,不畏权势的勇气和作为,体现了为官之道与其个人的人格魅力,知县唐成一句自勉的格言“当官不为民做主,不如回家卖红薯”也在民间广为传唱。在当代中国民主法治建设的背景下,上述格言所反映的“为民做主”的思维定势是否值得仿效?

问答题古装戏剧《七品芝麻官》反映了清苑县知县唐成不畏权势,与明朝大贪官严蒿之权贵做斗争的故事,体现了七品知县大智大勇,不畏权势的勇气和作为,体现了为官之道与其个人的人格魅力,知县唐成一句自勉的格言“当官不为民做主,不如回家卖红薯”也在民间广为传唱。上述格言是否符合马克思主义民主法治理论,为什么?

填空题1644年,____领导的农民军攻破北京城,结束了明朝的统治。

问答题豫剧《七品芝麻官》中“当官不为民做主”后一句是什么?

判断题《诗经》里的“颂”,《楚辞》里的“九歌”,就是祭神时歌舞的唱词。A对B错

单选题北京城的建造始于中国的哪个朝代()A宋朝B元朝C明朝D清朝

填空题明朝时北京城内所有建筑物南端的起点()