头者,()之府,(),精神将夺矣。

头者,()之府,(),精神将夺矣。


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在"头倾视深,精神将夺矣"中,"夺"的意义是( )A、强迫B、争夺C、抗拒D、丧失

"头倾视深"是哪一府精气将夺矣A、髓之府B、血之府C、精明之府D、胸中之府E、筋之府

《素问.脉要精微论》认为“夫脉者”,为A.心之府B.血之府C.气之府D.精之府E.神明之府

据《素问脉要精微论》,“头倾视深”是()A.府将坏矣B.精神将夺C.肾将惫矣D.筋将惫矣

夫五脏者,身之强也。头者,()之府,头倾视深,精神将夺矣。背者,()之府,背曲肩随,府将坏矣。腰者,()之府,转摇不能,肾将惫矣。膝者,()之府,屈伸不能,行则偻附,筋将惫矣。骨者,()之府,不能久立,行则振掉,骨将惫矣。得强则生,失强则死。

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。这段文字的中心论点是什么?

据《素问•脉要精微论》所论,“精神将夺”表现为“头倾视深”是因为()。A、骨为髓之府B、膝为筋之府C、腰为肾之府D、背为胸中之府E、头为精明之府

在“头倾视深,精神将夺矣”中,“视深”的结构是()A、偏正关系B、主谓关系C、动宾关系D、联合关系

《素问•脉要精微论》中“行则偻附”,是“()”。A、府将坏矣B、肾将惫矣C、筋将惫矣D、骨将惫矣E、精神将夺矣

据《素问•脉要精微论》,“头倾视深”是()A、府将坏矣B、精神将夺C、肾将惫矣D、筋将惫矣

据《素问•脉要精微论》,“头倾视深”标志着()A、骨将惫矣B、肾将惫矣C、府将惫矣D、筋将惫矣E、精神将夺矣

《素问•脉要精微论》“头倾视深”是哪一府精气将夺()A、胸中之府B、血之府C、髓之府D、精明之府

据《素问•脉要精微论》所论,“头倾视深”则()。A、肾将惫B、府将坏C、骨将惫D、筋将惫E、精神将夺

翻译:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。

翻译:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;五亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

素问脉要精微论,头倾视深是由于()A、府将坏B、精神将夺C、骨将惫D、筋将惫E、肾将惫

《素问·脉要精微论》认为“夫脉者”,为()A、心之府B、血之府C、气之府D、精之府E、神明之府

单选题《素问•脉要精微论》中“行则偻附”,是“()”。A府将坏矣B肾将惫矣C筋将惫矣D骨将惫矣E精神将夺矣

填空题夫五脏者,身之强也。头者,()之府,头倾视深,精神将夺矣。背者,()之府,背曲肩随,府将坏矣。腰者,()之府,转摇不能,肾将惫矣。膝者,()之府,屈伸不能,行则偻附,筋将惫矣。骨者,()之府,不能久立,行则振掉,骨将惫矣。得强则生,失强则死。

单选题据《素问•脉要精微论》,“头倾视深”是()A府将坏矣B精神将夺C肾将惫矣D筋将惫矣

问答题翻译:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;五亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

单选题《素问·脉要精微论》认为“夫脉者”,为()。A心之府B血之府C气之府D精之府E神明之府

问答题五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。这段文字的中心论点是什么?

问答题翻译:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。

单选题“头倾视深”是哪一府精气将夺矣()A髓之府B血之府C精明之府D胸中之府E筋之府

单选题在“头倾视深,精神将夺矣”中,“视深”的结构是()A偏正关系B主谓关系C动宾关系D联合关系

单选题在“头倾视深,精神将夺矣”中,“夺”的意义是()A强迫B争夺C抗拒D丧失