（）概括了治理天下的九类大法：“初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰义用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极。”A、《周易》B、《易经》C、《议礼》D、《洪范》

（）概括了治理天下的九类大法：“初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰义用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极。”

  • A、《周易》
  • B、《易经》
  • C、《议礼》
  • D、《洪范》

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五行的特性，水曰( )，木曰( )。
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《尚书·洪范》对五行的特性作了经典性的阐释：木曰______，火曰______，土爰______，金曰_______，水曰_______。
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提出为人处世三宝“一曰慈、二曰俭,三曰不敢为天下先”的是()。 A、孔子B、老子C、庄子D、荀子
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“故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将、五曰法”的“法”,是指组织的()。 A管理者的领导和协调能力B制度及作用流程C企业文化D皆是
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“故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将、五曰法”,意味着评估战略态势的依据是()。 A时机与环境B制度与人才C公理正义D皆是
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孔子提出为人处世的“三宝”是“一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”。() 此题为判断题(对，错)。
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“我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”是()之言。
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（）概括了治理天下的九类大法：“初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰义用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极。”A.《周易》B.《易经》C.《议礼》D.《洪范》
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《毛诗大序》说：“故诗有六义焉：一曰（），二曰（），三曰（），四曰（），五曰（），六曰（）。”
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“吾有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”
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《尚书洪范》“五福”一曰（），二曰（），三曰（），四曰好德，五曰考终命
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汉代文字学家（）第一次解释了汉字构成的“六书”：一曰指事、二曰象形、三曰形声、四曰会意、五曰转注、六曰假借。
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关于五行的特性，以下说法错误的是（）A、木曰曲直B、金曰从革C、土曰稼穑D、水曰润上
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东汉许慎关于汉字的构造提出了“六书”说：一曰指事。二曰象形。三曰形声。 四曰会意。五曰转注。六曰假借。
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《老子》有言：“夫我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰敢为天下先。”
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许慎在《说文解字•叙》中说：“秦书八体，一曰（），二曰（），三曰（），四曰（），五曰（），六曰（），七曰（），八曰（）。”
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《毛诗大序》说：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰（），四曰兴，五曰雅，六曰颂。”
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“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”是谁说的（）。A、玄天上帝B、张三丰C、老子D、庄子
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用廉字表示政治行为出自《周礼？天官冢宰》中所记载的“以听官府之六计，弊群吏之治：一曰廉，二曰廉，三曰廉，四曰廉，五曰廉，六曰廉。其正确的排序应该是（）。 ①善 ②能 ③敬 ④正 ⑤法 ⑥辨A、⑥③①④②⑤B、③①④②⑤⑥C、①②③④⑤⑥
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老子说：“我有三宝，持而保之。”此三宝一曰慈，二曰检，三曰：（）A、五日三省吾身B、诲人不倦C、上善若水D、不敢为天下先
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名词解释题“吾有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”
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单选题“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”是谁说的（）。A玄天上帝B张三丰C老子D庄子
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填空题《尚书洪范》“五福”一曰（），二曰（），三曰（），四曰好德，五曰考终命
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填空题五行的特性，水曰（），木曰（）。
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填空题《毛诗大序》说：“故诗有六义焉：一曰（），二曰（），三曰（），四曰（），五曰（），六曰（）。”
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填空题汉代文字学家（）第一次解释了汉字构成的“六书”：一曰指事、二曰象形、三曰形声、四曰会意、五曰转注、六曰假借。
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填空题许慎在《说文解字•叙》中说：“秦书八体，一曰（），二曰（），三曰（），四曰（），五曰（），六曰（），七曰（），八曰（）。”
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