在汉代，邹鲁民间流行这样的谚语：“遗子黄金满籯，不如一经。”这条谚语的意思是（）A、父母应该培养孩子学习儒经B、父母应该留给孩子宝贵遗产C、父母不应该给孩子留下遗产D、父母应该让孩子不读一经
在汉代，邹鲁民间流行这样的谚语：“遗子黄金满籯，不如一经。”这条谚语的意思是（）
- A、父母应该培养孩子学习儒经
- B、父母应该留给孩子宝贵遗产
- C、父母不应该给孩子留下遗产
- D、父母应该让孩子不读一经
相关考题：
违背孩子的意思，将孩子当作教育的“实验品”，不惜以剥夺孩子童年的快乐、牺牲孩子的心理和心理健康为代价换取家庭的荣耀，说得不客气一点，这样的父母是自私的，孩子成名之后在荧光灯下大谈教子经验的父母，则是虚荣的。而自私与虚荣的父母，不管他们为孩子成才付出多少，也难以让我产生真正的感动和敬意。根据这段文字可以知道，作者的观点是（ ）。A．大谈教子经验的父母自私、虚荣B．将孩子当作教育“实验品”的父母自私、虚荣C．让孩子成名的父母是自私、虚荣的D．违背孩子意愿的父母是自私、虚荣的
问题行为:每到让做家务时,这个孩子就称病。强化物:父母替孩子做家务。正确的消失方法是()。 A、父母不去注意，做自己的事情，同时不会取消孩子做家务的要求B、父母坚持让孩子做家务C、父母继续替孩子做家务D、父母让孩子做更多家务
为了帮助父母培养孩子良好的学习习惯，社会工作者告诉父母运用习俗水平的道德判断原则来教育孩子。在这个原则下，父母可以（ ）。A．用处罚来减少孩子的不良学习习惯B．用父母的权威来要求孩子服从C．用称赞来引导孩子成为父母心中喜欢的孩子D．循循善诱地告诉孩子学习是人生的大事
假设父母和一个孩子之间进行如下博弈，孩子采取行动A，给孩子带来收入为Ic(A)，给父母带来收入fp(A)。其中Ic(A)可视作扣除行动A成本的净收入。父母观察到收入Ic和IP。选择留给孩子的遗产收入B，孩子的效用为U(Ic+B)，父母的效用为V(Ic-B)+kU(Ic，+B)，k>0，表示父母对孩子的关心程度。假设A≥0，收入函数Ic(A)和IP(A)是严格凹的，且分别在Ac>0，Ap>0时取得最大值。遗产可以为正，也可以为负，效用函数U，V都是递增的严格凹的函数。证明：在子博弈完美均衡中，孩子选择的行动将是最大化的家庭收入L(A)+Ip(A)。
为了帮助父母培养孩子良好的学习习惯，社会工作者告诉父母运用习俗水平的道德判断原则来教育孩子。在这个原则下，父母可以()。A:用处罚来减少孩子的不良学习习惯B:用父母的权威来要求孩子服从C:用称赞来引导孩子成为父母心中喜欢的孩子D:循循善诱地告诉孩子学习是人生的大事
为了帮助父母培养孩子良好的学习习惯，社会工作者告诉父母运用习俗水平的道德判断原则来教育孩子。在这个原则下，父母可以()。A:用处罚来减少孩子的不良学习习惯B:用父母的权威来要求孩子服从’C:用称赞来引导孩子成为父母心中喜欢的孩子D:循循善诱告诉孩子学习是人生的大事
家庭中界定问题所有权的原则不包括（）A若孩子的需要没有得到满足，属于孩子的问题B若孩子的需要得到满足，但妨碍了父母的权利或职责，属于父母的问题C若孩子的需要得到满足，且不妨碍父母，这时亲子关系没问题D孩子的问题如果妨碍了父母的权利或职责，父母应该保护孩子的利益，放弃或忽略自己的利益
为了帮助父母培养孩子良好的学习习惯，社工告诉父母运用习俗水平的道德判断原则来教育孩子。在这个原则下，父母可以（）。A、用处罚来减少孩子的不良学习习惯B、用父母的权威来要求孩子服从C、用称赞来引导孩子成为父母心中喜欢的孩子D、循循善诱告诉孩子学习是人生的大事
单选题学校社会工作者小安在工作中，为了让家长更好地配合学校，培养孩子良好的学习习惯，为家长组织了一个教育小组，在小组中，小安指导父母运用习俗水平的道德判断原则来教育孩子。在这个原则下，父母可以（ ）。A用处罚来减少孩子的不良学习习惯B用父母的权威来要求孩子服从本文C用称赞来引导孩子成为父母心中喜欢的孩子D循循善诱告诉孩子学习是人生的大事
单选题作父母的不应该（）孩子的缺点和错误。A袒护B庇护C保护