清代乾嘉考据学分为两大派,()主张以文学学为基础,从训诂、音韵、典章制度等方面阐明经义。他们注重创新,要“不以人蔽己,不以己自蔽”,实事求是,是科学理性的学术态度。A、方派B、吴派C、皖派D、桐城派

清代乾嘉考据学分为两大派,()主张以文学学为基础,从训诂、音韵、典章制度等方面阐明经义。他们注重创新,要“不以人蔽己,不以己自蔽”,实事求是,是科学理性的学术态度。

  • A、方派
  • B、吴派
  • C、皖派
  • D、桐城派

相关考题:

明末清初,有深厚理性思维功底的歙县学人( )由训诂入手治学,开徽派考据学之先河。A、戴震B、吴承仕C、江永D、黄生

顾炎武素称(),顾炎武的考据学对乾嘉时期的考据学风产生过一定影响。

关于乾嘉考据学派的描述不正确的是:()A.考据学派是研究中国传统史学的基本方法的代表。B.考据学也称之为朴学。C.乾嘉考据学最重要的贡献之一是对文献本身进行整理。D.考据学派不要求文献本身得重视符合原先最初的相貌。

分析评价清代乾嘉学派中的“吴派”与“皖派”对经学的主张及其学术贡献。

清代乾嘉考据学分为两大派,分别是()。A吴派B方派C皖派D阳湖派E桐城派

()最重要的贡献之一是对文献本身进行整理。A、太谷考据学B、乾嘉考据学C、稷下考据学D、阳明考据学

早期的假说主要分为两大派:以康德和拉普拉斯为代表的渐变派和以布丰为代表的灾变派。()

清代考据上,著名的三大乾嘉考据学家有王鸣盛、()、赵翼。

简答乾嘉考据学的主要内容。

清代乾嘉考据学分为两大派,其中()思想较为守旧,墨守汉人成说,认为“凡古必真,凡汉皆好”。A、方派B、吴派C、皖派D、桐城派

清代乾嘉考据学分为两大派,吴派思想较为守旧,墨守汉人成说,认为“凡古必真,凡汉皆好”。、清代才学小说的代表作是()。A、《西游补》B、《镜花缘》C、《平山冷燕》D、《燕山外史》

清代考据学的鼎盛时期为()时期,有惠栋为代表的吴派,戴震为代表的皖派和汪中、焦循为代表的扬州学派等。

能够打破今、古文家法之争,亦无汉、宋门户之见,从音韵、训诂入手,独见功力的清代《诗经》研究之作()。A、《毛诗正义》B、《孙月峰先生批评诗经》C、《诗集传》D、《毛诗传笺通释》

乾嘉学者治学的基本方法是()A、考据B、臆测C、训诂D、音韵E、文本研究

多选题乾嘉学者治学的基本方法是()A考据B臆测C训诂D音韵E文本研究

多选题清代乾嘉考据学分为两大派,分别是()。A吴派B方派C皖派D阳湖派E桐城派

单选题清代乾嘉考据学分为两大派,吴派思想较为守旧,墨守汉人成说,认为“凡古必真,凡汉皆好”。、清代才学小说的代表作是()。A《西游补》B《镜花缘》C《平山冷燕》D《燕山外史》

问答题简答乾嘉考据学的主要内容。

单选题清代乾嘉考据学分为两大派,()主张以文学学为基础,从训诂、音韵、典章制度等方面阐明经义。他们注重创新,要“不以人蔽己,不以己自蔽”,实事求是,是科学理性的学术态度。A方派B吴派C皖派D桐城派

单选题能够打破今、古文家法之争,亦无汉、宋门户之见,从音韵、训诂入手,独见功力的清代《诗经》研究之作()。A《毛诗正义》B《孙月峰先生批评诗经》C《诗集传》D《毛诗传笺通释》

单选题国学大师王国维在《观堂集林》中,用一句话精辟地概括了清代学风:“国初之学大,乾嘉之学精,而道咸以降之学新。”以下与此学风转型相对应的一项是()A经世致用——训诂学——中体西用B程朱理学——考据学——洋务运动C陆王心学——基督学——戊戌变法D乾嘉学派——金石学——清末新政

单选题()最重要的贡献之一是对文献本身进行整理。A太谷考据学B乾嘉考据学C稷下考据学D阳明考据学

单选题关于乾嘉考据学派的描述不正确的是:()A考据学派是研究中国传统史学的基本方法的代表。B考据学也称之为“朴学”。C乾嘉考据学最重要的贡献之一是对文献本身进行整理。D考据学派不要求文献本身得重视符合原先最初的相貌。

问答题分析评价清代乾嘉学派中的“吴派”与“皖派”对经学的主张及其学术贡献。

填空题顾炎武素称(),顾炎武的考据学对乾嘉时期的考据学风产生过一定影响。

填空题清代考据上,著名的三大乾嘉考据学家有王鸣盛、()、赵翼。

单选题清代乾嘉考据学分为两大派,其中()思想较为守旧,墨守汉人成说,认为“凡古必真,凡汉皆好”。A方派B吴派C皖派D桐城派