学习《伤仲永》时，教师要求学生注意“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”一句中“利”字的用法特点，并从文中找出同类字词用法。几位学生的说法正确的一项是（）。A、邑人奇之B、父异焉C、稍稍宾客其父D、并自为其名
学习《伤仲永》时，教师要求学生注意“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”一句中“利”字的用法特点，并从文中找出同类字词用法。几位学生的说法正确的一项是（）。
- A、邑人奇之
- B、父异焉
- C、稍稍宾客其父
- D、并自为其名
相关考题：
材料1：齐白石先生自幼家境贫寒，没有上学的机会，长大后做了木工，四十岁以后才开始自学绘画，他虚心求教，勤学苦练，终于在画坛上独树一帜，成为著名的国画大师。材料2：王安石有篇文章《伤仲永》说一个叫方仲永的小孩，五岁能诗，“指物作诗立就”，其父“日扳仲永环谒于邑人，不使学”。方仲永十二三岁时，“令作诗，不能称前时之闻。”又七年，方仲永“泯然众人矣”。阅读材料，分析影响个体能力发展的因素。
用遗传、环境、教育在人的身心发展中的作用理论分析：宋朝王安石写过一篇《伤仲永》的短文，说金溪有一个叫方仲永的少年，5岁时就能作诗，但后来由于他父亲没有及时教育，使他到十二三岁时写的诗就不如以前了，到20岁左右，则“泯然众人矣”。
阅读下文，完成14～18题。金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”(节选自《伤仲永》)9．下列句子的节奏划分正确的一项是A．其／诗以养父母、收族为意B．余闻之／也久C．即书／诗四句，并自为／其名D．父／异焉，借旁近／与之
（1）自是指物作诗立就（2）泯然众人矣（3）生五年，即书诗四句，并自为其名（4）日扳仲永环谒于邑人，不使学（5）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之 A. 3--5--1--4--2B. 3--2--4--5--1C. 1--3--4--5--2D. 3--1--5--4--2
下面材料反映了怎样的教育现象？并结合自 身的教育经历，说明影响个体发展的主要因素及其 作用的限度。 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识 书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四 句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡 秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆可观者。 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其 然也，日扳仲永环询于邑人，不使学。余闻之也久。 明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作 诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家 问焉。曰：“泯然众人矣。”
学习《伤仲永》时，教师要求学生注意“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”一句中“利”字的用法特点，并从文中找出同类字词用法。几位学生的说法正确的一项是（ ）。A.邑人奇之B.父异焉C.稍稍宾客其父D.并自为其名
学习《桃花源记》后，教师引导学生总结学过课文中的通假字，以下各句中不包含通假字的一项是（ ）。A、尊君在不(《陈太丘与友期行》)B、谈笑有鸿儒，往来无白丁(《陋室铭》)C、日扳仲永环谒于邑人(《伤仲永》)D、孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)
学习完初二下册最后一篇文言文后，教师引导学生总结文言实词“通假”现象。下列语句中没有包含“通假字”的是（ ）。A.河曲智叟亡以应。(《愚公移山》)B.苔痕上阶绿，草色入帘青。(《陋室铭》)C.当窗理云鬓，对镜帖花黄。(《木兰诗》)D.日扳仲永环谒于邑人。(《伤仲永》)
伤仲永金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之，父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母收族为意，传一乡，秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆可观者，邑人奇之，稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环竭于邑人.不使学。予闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣，令作诗，不能称前人之闻。又七年，还自扬州，复归舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”试用有关教育理论分析文中所述事例。
教师在讲授《伤仲永》一课中的“父利其然也”这句话时，为了让学生更好地理解“利”字的用法，列举出以下含“名词的意动用法”的句子。其中不正确的一项是（）。A、于其身也，则耻师焉（《师说》）B、邑人奇之，宾客稍稍其父（《伤仲永》）C、襟三江而带五湖（《滕王阁序》）D、今齐地方千里（《邹忌讽齐王纳谏》）
学习完《（论语）十则》后，老师向学生解释了通假字的概念，并准备列举其他通假字为例，供学生强化记忆。下列选项不能作为案例使用的是（）。A、路转溪头忽见。（《西江月》）B、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）C、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）D、蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
学习《寡人之于国也》，教师指出该篇目是一篇议论性的文章，并且在课上罗列了以下类似文体的篇目进行类比学习，其中不正确的一项是（）。A、《得道多助，失道寡助》B、《伤仲永》C、《劝学》D、《逍遥游》
问答题伤仲永金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之，父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母收族为意，传一乡，秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆可观者，邑人奇之，稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环竭于邑人.不使学。予闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣，令作诗，不能称前人之闻。又七年，还自扬州，复归舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”试用有关教育理论分析文中所述事例。
问答题阅读文本材料和具体要求，完成问题。王安石《伤仲永》原文金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？单元导语在我们成长的过程中，有幸福的回忆，美好的向往，也会有小小的烦恼。这个单元的文章，或记录作者成长的足迹，或展示他人成长的历程，都给我们以有益的启迪。学习这个单元，要整体把握课文内容，并结合自己的经历和体验，深入体味文中的情感，注意学习文章的表达技巧。课文导语一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育和自身的学习有关。本文作者为一位“神通”最终变为普通人而深感惋惜，并发表议论，以此引发人们的思考。研讨与练习1．方仲永的变化经历了哪几个阶段？2．方仲永由天资过人变得泯然众人，原因是什么？3．最后一段的议论，讲了什么道理？《义务教育语文课程标准（2011年版）》的相关要求阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。欣赏文学作品．对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言。学生情况七年级，40人课时安排1课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。1．翻译第二自然段。2．根据上述材料及《义务教育语文课程标准（2011年版）》的相关要求，确定本篇课文的教学目标，并说明依据。3．依据教学目标设计本篇课文的教学过程，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。
单选题教师在讲授《伤仲永》一课中的“父利其然也”这句话时，为了让学生更好地理解“利”字的用法，列举出以下含“名词的意动用法”的句子。其中不正确的一项是（）。A于其身也，则耻师焉（《师说》）B邑人奇之，宾客稍稍其父（《伤仲永》）C襟三江而带五湖（《滕王阁序》）D今齐地方千里（《邹忌讽齐王纳谏》）
单选题在讨论方仲永“泯然众人”的原因时，学生发生了争执，有的学生认为方仲永泯然众人的主要原因在其父亲身上，是父亲的虚荣之心害了方仲永，而有的学生认为方仲永泯然众人的原因主要在他自己，是他自己骄傲自满，不思进取。还有的学生认为方仲永泯然众人其实是被外界的吹捧害的。全班学生各执己见，甚至搬出了超女、快男、童星的成长等，支持自己的观点，而有的学生也借此机会脱离了主题，聊起了明星、影星。 如果你是教师你将如何应对这种情况？（ ）A学生的唇枪舌战，正好活跃了课堂气氛，维持课堂秩序，让学生继续讨论B立刻让学生停下讨论，批评脱离主题讨论的学生，然后帮学生总结出方仲永泯然众人的原因C适时根据学生的讨论，总结出方仲永泯然众人的原因，继续其他内容的讲解D将学生的争论引到课堂之外，课下请同学们写一篇以“‘方仲永泯然众人’原因”为主题的文章
单选题学习完初二下册最后一篇文言文后，教师引导学生总结文言实词“通假”现象。下列语句中没有包含“通假字”的是（）。A河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）B苔痕上阶绿，草色入帘青。（《陋室铭》）C当窗理云鬓，对镜帖花黄。（《木兰诗》）D日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）
单选题学习完《（论语）十则》后，老师向学生解释了通假字的概念，并准备列举其他通假字为例，供学生强化记忆。下列选项不能作为案例使用的是（）。A路转溪头忽见。（《西江月》）B寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）C日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）D蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
问答题材料：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。日：“泯然众人矣。” 问题： (1)方仲永“泯然众人矣”的原因是什么？ (2)上文揭示了什么因素对方仲永身心发展的影响？说明了什么问题？
单选题王安石的《伤仲永》里的“仲永”说明了( )在人的身心发展中不起决定作用。A遗传B环境C教育D个体的主观能动性