鲁国虽然是一个小国但是他出的人才很多在孔子那个时代，谁曾经说自己可以稳居鲁国贤人榜第六位？
鲁国虽然是一个小国但是他出的人才很多在孔子那个时代，谁曾经说自己可以稳居鲁国贤人榜第六位？
相关考题：
春秋时期，鲁国有一个规定：如果有人在国外看见鲁国人沦为奴隶，可以垫钱将其赎回，然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人，并且坚持不报销，以示“义”的决心与真诚。孔子知道后非但没有表扬这个弟子，反而批评了他，认为这样的行为将阻碍更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人，报销吧不好意思，不报销则蒙受经济损失，两难之下最终可能放弃救人。而孔子的另一位弟子，下水救人，被人赏赐了一头牛，他高兴地接受了。孔子大加赞赏。这两则故事生动的表明（ ）A、道德践行者应得到回报和关爱B、“善有善报”、“好人有好报”C、对道德模范的奖励，有助于道德的弘扬D、朴实的民间俗语，包含了人们朴素的道德观
：春秋时期，鲁国规定：如有人在国外看见鲁国人沦为奴隶，可垫钱将其赎回来，然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人，但不报销，以示其“义”。孔子知道后批评了他，说这将影响更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人，报销吧不好意思，不报销则蒙受经济损失，两难之下可能放弃救人。而孔子的另一位弟子，下水救人，被人赏赐了一头牛，他高兴的接受，孔子大加赞赏。 这段文字意在说明（ ）。A.道德践行者应得到回报和关爱B.“善有善报”，“好人有好报”C.对道德模范的奖励，有助于道德的弘扬D.朴实的民间俗语，包含了人们朴素的道德观
：春秋时期，鲁国规定：如有人在国外看见鲁国人沦为奴隶，可垫钱将其赎回，然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人，但不报销，以示其“义”。孔子知道后批评了他，说这将影响更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人，报销吧不好意思，不报销则蒙受经济损失，两难之下可能放弃救人。而孔子的另一位弟子，下水救人，被人赏赐了一头牛，他高兴地接受了，孔子大加赞赏。 这两个故事生动地说明()。A. 道德践行者应得到回报和关爱 B. “善有善报”，“好人有好报” C. 对道德模范的奖励，有助于道德的弘扬 D.朴实的民间俗语，包含了人们朴素的道德观
“他出生于春秋时的鲁国，学说比较保守，主张仁爱，他的思想被后来的封建统治者利用，他还是一位具有罕见热情和擅长教育的教师，据说有三千弟子和七十二贤人。”这描述的是( )。 A．孔子 B．老子 C．孟子 D．墨子
宗法制和分封制是西周重要的政治制度。以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封制与宗法制关系的说明，最适当的是（）A、周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗B、鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗，周天子则为鲁国小宗C、周天子是包括鲁国在内各封国的大宗，鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗D、周天子为一族，伯禽另为一族，在宗法上二者并无关系
儒家的学者有孔子、（）、（）。孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，后世有人贬称为“（）”，除中年一度做过鲁国的司寇和周游列国外，主要是授徒讲学，号称有“（）”。他的一些见解和谈话，由弟子们记录和整理成《（）》。后世常把儒家学说称为“（）”或“（）”。
相传春秋时期，鲁国制定了一道法律，如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢，只要他们肯出钱把人赎回来，那么回到鲁国后，国家就会给他们以赔偿和奖励。这条法律执行了很多年，很多流落他乡的鲁国人因此得救，因此得以重返故国。后来孔子有一个弟子叫子贡，他是一个很有钱地商人，他从国外赎回来了很多鲁国人，但却拒绝了国家的赔偿，因为他自认为不需要这笔钱，情愿为国分担赎人地负累。但孔子却大骂子贡不止。就您所知，孔子为什么大骂子贡呢？（）A、因为子贡赎回鲁国人的行为会让更多的鲁国人处于危险境地。B、因为子贡拒绝国家赔偿的行为会让赎回更多的鲁国人的资金出现不足。C、因为子贡拒绝国家赔偿的行为会让赎回鲁国人的善举提高标准。D、因为子贡的钱应该投入到教育中去而不应该花在赎回鲁国人的行动中去。
鲁国的平民都信孔子的所有的门徒，但是没有一个诡辩者被鲁国的任何一个平民所信任，鲁国的有些平民崇文尚武。由此可以推出（）A、崇文尚武的都不是诡辩者B、孔子的有些门徒崇文尚武C、崇文尚武的有些人被孔子的门徒所信任D、孔子的门徒都不是诡辩者
单选题“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”正确的译文是（）。A孔子登上东山鲁国就小了，登上泰山就天下就小了B孔子登上东山认为鲁国小，登上泰山就认为天下小C孔子想登上东山而小看鲁国，登上泰山而小看天下D孔子上了东山鲁国自然就小了，上了泰山天下自然就小了