被誉为“中华第一玉龙”的玉猪龙，是（）时期的玉器。A、仰韶文化B、龙山文化C、红山文化D、良渚文化
被誉为“中华第一玉龙”的玉猪龙，是（）时期的玉器。
- A、仰韶文化
- B、龙山文化
- C、红山文化
- D、良渚文化
相关考题：
：玉猪龙形饰，作兽首形，体卷曲台环。整体扁圆、厚重、光洁，体现了红山人独特的玉器制作水平。从考古资料来看，玉猪龙形饰并非仅在牛河梁遗址中发现。早在1971年，在内蒙古自治区三星他拉村红山文化遗址中就出土过一件大型的碧玉龙。龙体呈C字形，高26厘米，具有猪首的特征。过去对龙的形成，学术界根据文献记载说法不一，有蜥蜴说、鳄鱼说，以蛇为主体的多种动物组合说等。红山文化的玉器，从发现的实物看，似乎是猪首蛇身的结合体。红山文化玉猪龙的发现，才使人们把猪和龙的形成联系在一起。有专家认为，红山文化中的玉猪龙等，是当时社会某种等级、权力观念的象征。与这段文意相符的是（ ）。A．玉猪龙形饰，呈环形，根据其质地及大小等，可以分辨出佩戴者当时的社会地位B．玉猪龙形饰不是独一无二的，在红山文化遗址以外的内蒙古也发现过C．玉猪龙形饰整体扁圆、厚重、光洁，体现了玉器制作水平已经非同一般D．玉猪龙形饰的发现，使人们对龙的形成有了一个新的认识，从而否定了过去的种种说法
关于我国古代一些著名器物及其美誉，下列说法中正确的有（）A、战国时代的越王勾践剑被誉为“天下第一剑”B、红山文化的玉猪龙被誉为“中华第一玉龙”C、东汉时期的长信宫灯被誉为“中华第一灯”D、商代妇好墓出土的玉凤被誉为“中国第一凤”E、河姆渡文化的玉兽面纹琮被誉为“玉琮王”
多选题关于我国古代一些著名器物及其美誉，下列说法中正确的有（）A战国时代的越王勾践剑被誉为“天下第一剑”B红山文化的玉猪龙被誉为“中华第一玉龙”C东汉时期的长信宫灯被誉为“中华第一灯”D商代妇好墓出土的玉凤被誉为“中国第一凤”E河姆渡文化的玉兽面纹琮被誉为“玉琮王”
填空题在本章例举的文物中，被誉为“世界青铜像之王”的是____；被誉为“中华第一玉龙”的是____；被誉为“中国第一凤”的是妇好墓出土的____；被誉为“中华第一灯”的是____；被誉为“一鼎一尚书”的是____；被誉为“天下第一剑”的____；被誉为“天下第一玉山”的是____；被誉为“中国第一编钟”的是____；被誉为“玉琮王”的是良渚文化的____。
单选题红山文化的随葬以玉器为主，这段时期为图腾崇拜时期，其中最为著名的是（）A红山玉猪B红山玉龙C红山玉龟D红山玉凤