温病隶属于伤寒是在战国至晋唐代，温病渐从伤寒体系中分化出来是在（）代。
温病隶属于伤寒是在战国至晋唐代，温病渐从伤寒体系中分化出来是在（）代。
相关考题：
晋葛洪《肘后备急》提出：（）A、“冬伤于寒，至舂发者，谓之温病；冬不伤寒而春自感风温气而病者，亦谓之温”.B、运用麻黄汤、桂枝汤、等治疗外感病，必须因时、因地、因人而灵活加入寒凉清热等药.C、“岁中有疠气，兼挟鬼毒相注，名日温病”.D、“温病不得混称伤寒.E、“人感乘戾之气而生病”
温病学派对温与伤寒的观点是（）A、温病的理法方药可以气括伤寒的内容.B、温病学说与伤寒学说一脉相乘，是发展和补充了《伤寒论》C、伤寒是一切外感热病的总称，温病的内容都在伤寒学说之中.D、温病与伤寒同属外感热病，但病因、病机各异，治疗完全不同.E、《伤寒论》中的方药只能治伤寒，不能治温病.
王安道在温病学形成方面的重要贡献是（）A、温疫的流行”无问老少强弱触之者即病”B、提出六气皆从火化C、首先提出温病不得混称伤寒D、温病还有”不因冬月伤寒而生温者”的新感温病E、温疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿、乃天地间另有一种异气所感.
“伤寒论”和“温病学”（）A、温病可由太阳直传阳明，伤寒往往需要经过少阳热化后再传阳明。B、得温病的人不只感受外界温热之邪，其人往往素体阴虚火盛，热化的人，而得伤寒的人，感受外面寒邪，往往是素体阳虚的人，所以寒化的多。C、病邪传入三阴的渠道是不一样的，或越经传，从阳明到少阴，再从少阴传厥阴，或循经传，从阳明传太阴，再从太阴传少阴传厥阴。D、循经传是寒化，越经传是热化，但是温病热化的多，而伤寒寒化的多。
伤寒学派对温病与伤寒的观点是（）A、温病的理法方药可以气括伤寒的内容.B、温病学说与伤寒学说一脉相乘，是发展和补充了《伤寒论》C、伤寒是一切外感热病的总称，温病的内容都在伤寒学说之中.D、温病与伤寒同属外感热病，但病因、病机各异，治疗完全不同.E、《伤寒论》中的方药只能治伤寒，不能治温病.
汪石山在温病发病学上提出新感温病之说，认为（）A、温疫的流行”无问老少强弱触之者即病”B、提出六气皆从火化C、首先提出温病不得混称伤寒D、温病还有”不因冬月伤寒而生温者”的新感温病E、温疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿、乃天地间另有一种异气所感.
伤寒温病皆可用下法，下列哪项观点是错误的？（）A、伤寒里实方下，温病热盛即下B、伤寒其邪在表，自气分而传人血分，下不厌迟C、温病其邪在里，由血分而发出气分，下不厌早D、温病下法其证不必悉具E、温病必俟其粪结而后下之
在温病学与《伤寒论》的关系上，下列哪项提法欠妥（）A、伤寒是一切外感热病的总称，温病自属其中，不必另立门户B、《伤寒论》是温病学发展的基础，温病学的发展补充了其不足C、温病学与《伤寒论》均为研究外感热病的学科D、温病学和《伤寒论》在辨证论治精神上是一脉相承，不可分割的
《难经·五十八难》中的“伤寒有五”是指下面哪一项（）A、中风、伤寒、湿温、热病、温病B、中风、伤寒、温热、热病、温病C、中风、伤寒、湿热、热病、温病D、中风、中寒、伤寒、热病、温病E、中风、伤寒、风温、热病、温病
温病学和伤寒论的关系是（）A、温病学与《伤寒论》在学术上是一脉相承、不可分割B、温病学可以完全包含《伤寒论》的内容C、温病学是《伤寒论》的继承和发展D、温病学和《伤寒论》均是研究外感热病的学科E、《伤寒论》为温病学的创立奠定了基础
单选题《难经·五十八难》中的“伤寒有五”是指下面哪一项（）A中风、伤寒、湿温、热病、温病B中风、伤寒、温热、热病、温病C中风、伤寒、湿热、热病、温病D中风、中寒、伤寒、热病、温病E中风、伤寒、风温、热病、温病
单选题在温病学与《伤寒论》的关系上，下列哪项提法欠妥（）A伤寒是一切外感热病的总称，温病自属其中，不必另立门户B《伤寒论》是温病学发展的基础，温病学的发展补充了其不足C温病学与《伤寒论》均为研究外感热病的学科D温病学和《伤寒论》在辨证论治精神上是一脉相承，不可分割的
多选题温病学和《伤寒论》的关系是：（）.A温病学《伤寒论》在学术上是一脉相承的，不可分割的B温病学可以完全包括《伤寒论》的内容C温病学是《伤寒论》的继承和发展D温病学和《伤寒论》均为研究外感热病的学科E《伤寒论》为温病学的创立奠定了基础
单选题温病学发展到什么时候才开始从伤寒体系中摆脱出来（）.A唐代B宋代C元代D清代