“邪之所着,有天受,有传染”,语出()

“邪之所着,有天受,有传染”,语出()


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“温邪上受,首先犯肺,逆传心包”语出( ) A.吴鞠通B.薛生白C.叶天士D.王孟英

“天之苍苍,其正色邪?”中“其”是代词,有“它的”的意思。()

犯贼风虚邪者( )A、上先受之B、外先受之C、阴受之D、阳受之E、下先受之

被叶天士称为“两阳相劫”的邪气是().A、风热之邪B、暑热之邪C、湿热之邪D、燥热之邪

具有致病力强,有特异的病变定位,传染性强,病重多变等致病特点的病邪是()。A、温毒病邪B、疫疠之气C、风寒病邪D、燥热病邪E、风热病邪

“有妻子者,其命定矣。”此语出自()A、叶圣陶之口B、胡适之口C、培根之口D、朱自清之口

“温邪上受,首先犯肺,逆传心包”语出().A、吴鞠通B、薛生白C、叶天士D、王孟英

扶正不当有____之弊,祛邪不当有____之弊。

"再温热之病,看舌之后亦须验齿,齿为肾之余,龈为胃之络,热邪不燥胃津,必耗肾液"。语出()A、叶天士B、吴鞠通C、薛生白D、吴又可E、王孟英

“初者,病邪初起,正气尚强,邪气尚浅,则任受攻;中者,受病渐久,邪气较深正气较弱,任受且攻且补;末者,病魔经久,邪气侵凌,正气消残,则任受补。”该语出自()

“天行之病,大则流毒天下,次则一方,次则一乡……”语出()

“一人受之谓之温,一方受之谓之疫”语出()

“齿为肾之余,龈为胃之络,热邪不燥胃津,必耗肾液“语出()A、薛雪《湿热病篇》B、叶天士《湿热论》C、吴鞠通《温病条辨》D、雷少逸《时病论》E、余师愚《疫病论》

提出邪有"天受"、"传染"的是()A、《温疫论》B、《温热论》C、《外感温病篇》D、《湿热病篇》

“天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之”语出()。A、《周颂•清庙》B、《周颂•维清》C、《周颂•天作》D、《周颂•思文》

单选题"再温热之病,看舌之后亦须验齿,齿为肾之余,龈为胃之络,热邪不燥胃津,必耗肾液"。语出()A叶天士B吴鞠通C薛生白D吴又可E王孟英

单选题具有致病力强,有特异的病变定位,传染性强,病重多变等致病特点的病邪是()。A温毒病邪B疫疠之气C风寒病邪D燥热病邪E风热病邪

单选题“温邪上受,首先犯肺,逆传心包”语出().A吴鞠通B薛生白C叶天士D王孟英

填空题“邪之所着,有天受,有传染”,语出()

单选题“有妻子者,其命定矣。”此语出自()A叶圣陶之口B胡适之口C培根之口D朱自清之口

填空题扶正不当有____之弊,祛邪不当有____之弊。

填空题“一人受之谓之温,一方受之谓之疫”语出()

单选题提出邪有"天受"、"传染"的是()A《温疫论》B《温热论》C《外感温病篇》D《湿热病篇》

填空题“初者,病邪初起,正气尚强,邪气尚浅,则任受攻;中者,受病渐久,邪气较深正气较弱,任受且攻且补;末者,病魔经久,邪气侵凌,正气消残,则任受补。”该语出自()

填空题“天行之病,大则流毒天下,次则一方,次则一乡……”语出()

单选题被叶天士称为“两阳相劫”的邪气是().A风热之邪B暑热之邪C湿热之邪D燥热之邪

多选题下列能够体现“神权法”思想的说法有()A用天之罚B天用剿绝其命C天命玄鸟,降而生商D有夏服天命E昊天有成命,二后受之