《素问·四气调神大论》中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”中医强调“治未病”,说明() ①“未病”是量变,“已病”是质变,量变比质变更重要 ②注意矛盾双方转化的条件性,创造或改变条件避免“未病”向“已病”转化 ③“未病”与“已病”不存在严格界限,治“未病”与治“已病”不应有所区别 ④坚持用发展的观点看待“未病”与“已病”,提高对疾病的预见性A、①②B、①④C、②③D、②④

《素问·四气调神大论》中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”中医强调“治未病”,说明() ①“未病”是量变,“已病”是质变,量变比质变更重要 ②注意矛盾双方转化的条件性,创造或改变条件避免“未病”向“已病”转化 ③“未病”与“已病”不存在严格界限,治“未病”与治“已病”不应有所区别 ④坚持用发展的观点看待“未病”与“已病”,提高对疾病的预见性

  • A、①②
  • B、①④
  • C、②③
  • D、②④

相关考题:

故阴阳四时者,( ),死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。《素问•四气调神大论》

《素问·四气调神大论篇》:“春夏养______,秋冬养______”。

《素问·四气调神大论》提出“治未病”治则,倡导未病先防,反映了《内经》预防保健学思想()

《素问·四气调神大论》曰:"所以圣人春夏养(),秋冬养(),以从其根,故与万物浮沉于生长之门。"

据《素问•四气调神大论》,“蕃秀”描述的是哪一季节的物侯特点()A、春B、夏C、秋D、冬

据《素问.四气调神大论》所述,逆秋气则()A、肝气内变B、肾气独沉C、心气内洞D、肺气焦满E、脾气虚

据《素问.四气调神大论》,违逆夏季养长之道则伤()A、肝B、心C、脾D、肺E、肾

如何领会《素问•四气调神大论》中“不治已病治未病”的精神实质?

据《素问.四气调神大论》所述,逆夏气则()A、肝气内变B、肾气独沉C、心气内洞D、肺气焦满E、脾气虚

《素问•四气调神大论》提出的四时养生的主要内容是什么?

“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的经文出自()A、《素中.阴阳应象大论》B、《素问.汤液醪醴论》C、《素问.调经论》D、《素问.热论》E、《素问.四气调神大论》

《素问.四气调神大论》中提出的调养神气法则是()。A、食饮有节B、顺应四时C、安静乐观D、起居有常E、虚静为保

明确提出治未病的是()A、《素问·四气调神大论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

单选题《素问·四气调神大论》中提出的调养神气法则是()A食饮有节B顺应四时C安静乐观D起居有常E虚静为保

单选题明确提出治未病的是()A《素问·四气调神大论》B《素问·痹论》C《素问·阴阳应象大论》D《素问·生气通天论》E《素问·至真要大论》

判断题《素问·四气调神大论》提出“治未病”治则,倡导未病先防,反映了《内经》预防保健学思想()A对B错

填空题《素问·四气调神大论》曰:"所以圣人春夏养(),秋冬养(),以从其根,故与万物浮沉于生长之门。"