下列不属于唐律拷讯规定的是()。A、必须用常行杖B、总数不得超过二百C、只适用于徒刑以上犯人D、拷囚不得超过三次

下列不属于唐律拷讯规定的是()。

  • A、必须用常行杖
  • B、总数不得超过二百
  • C、只适用于徒刑以上犯人
  • D、拷囚不得超过三次

相关考题:

唐朝法律规定不得拷讯的疑犯是( )。A.享有八议等特权B.孕妇残废人C.年70以上D.年15以下

唐律中有关拷讯的限制包括( ).A.依法享有议、请、减等特权的不得刑讯B.老小废疾不得刑讯C.女犯不得刑讯D.拷囚不得超过三次

唐律中规定了刑讯的原则,其中一条规定,拷讯数满,被拷问者仍不招供承认的:( )A.应当反拷告状之人,以查明有无诬告等情形B.应当反拷刑讯之人,以查明有无滥刑等情形C.应当反拷主审之人,以查明有无舞弊等情形D.应当反拷其家中之人,以查明事实真相

唐律关于刑讯的规定包括()A、刑讯必须用常行杖B、拷囚不得超过三度C、总数不得过二百D、中间不得换人行刑E、对享有“议”、“请”、“减”等特权人物及老、少、废疾者,禁止使用刑讯

为了保证司法公正,防止司法官在审讯过程中因亲故仇嫌关系而妨害公正审判,唐律规定了()制度。A.回避B.拷讯C.直诉D.上诉

根据唐律的规定,下列犯罪中可以适用赎刑的情形是( )。

汉律把对被告人进行审讯和判决,分别叫()。A.断狱B.鞠狱C.推事D.审判E.讯拷

唐代诉讼制度不断完善,并具有承前启后的特点。下列哪一选项体现了唐律据证定罪的原则?( )(2017年)A.唐律规定,审判时“必先以情,审察辞理,反复参验,犹未能决,事须拷问者,立案同判,然后拷讯,违者杖六十”B.《断狱律》说:“若赃状露验,理不可疑,虽不成引,即据状断之”C.唐律规定,对应议、请、减和老幼残疾之人“不合拷讯”D.《断狱律》说:“(断狱)皆须具引律、令、格、式正文,违者笞三十”

下列有关唐宋诉讼制度的说法中,正确的是、()A、根据《唐律疏议》,除了老幼废疾之人,都可以使用刑讯B、唐律规定刑讯只能使用常行杖,且拷囚次数不得超过三次,总数不得超过二百C、首次以法典形式肯定了法官的回避制度的是《宋刑统》D、宋代诉讼中,人犯否认口供称为“别勘”,由另一法官或司法机关重审的称为“翻异”

(一)请简释下列文字的含义,并运用中国法制史知识进行分析《唐律疏议·断狱律》:“诸应讯囚者,必先以情,审察辞理,反复参验;犹未能决,事须讯问者,立案同判,然后拷讯。违者,杖六十。”

下列不属于唐律的主要特征的是()。A、以刑为主B、民刑不分C、诸法合体D、民刑分立

为了保证司法公正,防止司法官在审讯过程中因亲故仇嫌关系而妨害公正审判,唐律规定了()制度。A、回避B、拷讯C、直诉D、上诉

下列情节被认为是《西厢记》中的逻辑高潮部分是()。A、拷艳B、拷红C、哭宴D、赖婚

唐律中有关刑讯的限制,错误的是()。A、依法享有议、请、减等特权的不得刑讯B、老小废疾不得刑讯C、女犯不得刑讯D、拷囚不得超过三次

汉律把对被告人进行审讯和判决,分别叫()。A、断狱B、鞠狱C、推事D、审判E、讯拷

下列选项中不属于即时交流的网上交流方式的是()。A、QQB、MSNC、飞讯D、Email

下列关于唐宋时期的诉讼制度表述正确的是( )A、唐代规定对于人赃俱获,但经拷讯仍不认罪的人犯,可以根据证据定罪B、唐律规定对于有特权仅身份的人和老幼废疾之人禁止使用刑讯,必须有五人以上证实其犯罪事实才能定罪C、两宋时期注重证据,仅被告有举证责任D、南宋时期中央司法机关制有专门的检验科目,全国通行,并出现了《洗冤录》等世界最早的法医学著作

唐律中有关拷讯的限制原则没有以下哪一项?()A、依法有议、请、减等特权的不得刑讯B、老幼废疾不得刑讯C、女犯不得刑讯D、拷囚不得超过三次

下列不属于听证制度形式的是()。A、公听B、陈述C、听讯D、旁听

以下不属于PLC与计算机正确连接方式的是()。A、RS232通讯连接B、超声波通讯连接C、RS422通讯连接D、RS485通讯连接

单选题唐律中有关拷讯的限制原则没有以下哪一项?()A依法有议、请、减等特权的不得刑讯B老幼废疾不得刑讯C女犯不得刑讯D拷囚不得超过三次

单选题下列情节被认为是《西厢记》中的逻辑高潮部分是()。A拷艳B拷红C哭宴D赖婚

单选题下列选项中不属于即时交流的网上交流方式的是()。AQQBMSNC飞讯DEmail

单选题下列不属于唐律拷讯规定的是()。A必须用常行杖B总数不得超过二百C只适用于徒刑以上犯人D拷囚不得超过三次

多选题汉律把对被告人进行审讯和判决,分别叫()。A断狱B鞠狱C推事D审判E讯拷

单选题下列不属于听证制度形式的是()。A公听B陈述C听讯D旁听

单选题唐律中有关刑讯的限制,错误的是()。A依法享有议、请、减等特权的不得刑讯B老小废疾不得刑讯C女犯不得刑讯D拷囚不得超过三次