下列对语气词的正确表述有()。 A、“夫”作句首语气词是从指示代词“夫”虚化而来。B、多个语气词连用，语气的重点一般落在最后一个语气词上。C、“与”、“邪”表示探询疑问语气。D、“矣”表静态，“也”表动态。
下列各句中的“与”字不是语气词的有() A、日月逝矣，岁不我与。B、求，无乃而是过与?C、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛!”D、夫子喟然叹曰：“吾与点也”。
“寡人之于国也,尽心焉耳矣”中的“焉”是()。 A、兼词，兼介词和代词，“于之”B、兼词，兼代词和介词词，“之于”C、语气词D、疑问副词
下列各句中“与”字不是语气词的有()A、日月逝矣，岁不我与B、求，无乃而是过与C、于予与于何诛D、夫子喟然叹曰：“吾与点也”
下列各句中的“与”字不是语气词的有()A、日月逝矣，岁不我与B、求，无乃而是过与C、于予与何诛!D、夫子喟然叹曰：“吾与点也”。
屈原作品中用得最多的语气词是（）。A、兮B、矣C、哉D、乎
“然惟于此而愈不敢自信矣”中的“惟”（）A、只是B、句中语气词C、思D、希望E、或许
对于上古时代，儒家与道家的认识是不同的，儒家的上古时代并非自然原始的时代，而是他们所称赞的尧舜时代。这个时代虽然也“无为而治”，却不是自然无为，而是道德的自然远行，没有强迫的礼义制约。
“寡人之于国也，尽心焉耳矣”中的“焉”是（）。A、兼词B、语气词C、疑问词D、代词
孔子认为：“《韶》尽美矣，又尽善也；《（）》尽美矣，未尽善也”。
在上古时代，汉语里面对“庸”最常见的一种解释是（）。A、平常B、需要C、任用D、庸者用也
《论语·八佾》记孔子说：《韶》乐是（）。A、“尽善矣，末尽美也”B、“尽美矣．又尽善也”C、“未尽美也，亦未尽善也”D、“尽美矣，未尽善也”
《郑伯克段于鄢》：“公闻其期，曰：‘可矣。’命子封帅车二百乘以伐京。”句中“以”的词性属（）A、介词B、连词C、语气词D、语气副词
“天下皆知美之为美，斯恶已”之“已”的用法或意义是：（）A、动词“停止”B、同“矣”，语气词。C、副词“已经”D、而已、罢了
单选题《郑伯克段于鄢》：“公闻其期，曰：‘可矣。’命子封帅车二百乘以伐京。”句中“以”的词性属（）A介词B连词C语气词D语气副词
单选题“然惟于此而愈不敢自信矣”中的“惟”（）A只是B句中语气词C思D希望E或许
单选题《论语·八佾》记孔子说：《韶》乐是（）A“尽善矣，末尽美也”B“尽美矣.又尽善也”C“未尽美也，亦未尽善也”D“尽美矣，未尽善也”
单选题“天下皆知美之为美，斯恶已”之“已”的用法或意义是：（）A动词“停止”B同“矣”，语气词。C副词“已经”D而已、罢了
单选题屈原作品中用得最多的语气词是（）。A兮B矣C哉D乎
判断题上古时代，巫觋往往也扮演着国事顾问的角色。A对B错
单选题“寡人之于国也，尽心焉耳矣”中的“焉”是（）。A兼词B语气词C疑问词D代词