自夏朝开始到清末结束,国家政体可以统称之为专制君主制。() 此题为判断题(对，错)。
韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境，最正确的评价是：（）。A、有利于封建统治B、阻碍历史进步C、都是片面的思想D、都是进步的思想
明末清初批判君主专制，反对“人治”，提倡“法治”的进步思想家是（）。A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之
在君主专制问题上，主张完全相反的是（）A、韩非与董仲舒B、董仲舒与顾炎武C、顾炎武与黄宗羲D、黄宗羲与王夫之
根据君主权力大小的不同，哪一个不是君主制的形式？（）A、君主专制制B、等级君主专制C、君主立宪制D、君主终身制
李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之都是明末清初批判君主专制，具有初步启蒙意识的进步思想家。
韩非子主张建立君主专制，黄宗羲则大力抨击君主专制，对此认识正确的一项是（）A、都具有片面性B、都属于进步思想C、都有利于封建统治D、都不利于封建统治
黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。„„即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（）A、建立一家之法B、法律是由人来决定的C、反对君主制，实行法治D、建立君主立宪制
明清之际，对封建君主专制进行了猛烈批判，指出君主专制是“天下之大害”的思想家是（）A、黄宗羲B、顾炎武C、王夫之D、李贽
明末清初的思想家中，对封建君主专制抨击最为激烈的（）A、李贽B、王夫之C、黄宗羲D、顾炎武
下列对黄宗羲及其法律思想表述比较正确的是（）。A、具有一定民主性B、代表资产阶级利益C、重要的启蒙思想家D、抨击君主专制
中国的君主集权政体，马克思称之为（）A、东方专制主义B、君主专制主义C、明君主义D、极端专制主义
下列哪个社会演进次序符合戊戌维新派的“公羊三世说”理论？（）A、君主专制、民主、君主立宪B、民主、君主专制、君主立宪C、君主专制、君主立宪、民主D、君主立宪、君主专制、民主
根据康有为的“公羊三世说”，下列排序正确的是（）A、君主专制、民主、立宪B、民主、立宪、君主专制C、君主专制、立宪、民主D、君主专制、民主、共和
春秋战国时期中国的政体属于（）A、贵族君主制B、贵族君主制向专制君主专制的过渡C、君主丞相制D、君主宰辅制
君主专制政权有一套严密的人身控制方法，将人们紧紧地固定在一定的位置内。君主专制政权控制人身自由的最基层的组织形式是（）。
明末清初的进步思想家中，对君主专制批判最为激烈的是（）A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之
单选题清代浙东学派奠基人，提倡反对君主专制的是（）。A顾炎武B龚自珍C章学诚D黄宗羲
填空题黄宗羲将专制君主称之为“（）”，将维护君主利益的法律称之为“一家之法”，“（）”，对其进行了淋漓尽致揭露和义正辞严的声讨。
多选题下列对黄宗羲及其法律思想表述比较正确的是（）。A代表资产阶级利益B具有一定民主性C抨击君主专制D重要的启蒙思想家
单选题根据康有为的“公羊三世说”，下列排序正确的是（）A君主专制、民主、立宪B民主、立宪、君主专制C君主专制、立宪、民主D君主专制、民主、共和
单选题下列哪个社会演进次序符合戊戌维新派的“公羊三世说”理论？（）A君主专制、民主、君主立宪B民主、君主专制、君主立宪C君主专制、君主立宪、民主D君主立宪、君主专制、民主
多选题袖金绘暮．下列对黄宗羲及其法律思想表述比较正确的是庄打受份谅霞（盟全第圈挣木李）A重要的启蒙思想家B抨击君主专制C具有一定民主性D代表资产阶级利益E维护“一家之法”
单选题中国的君主集权政体，马克思称之为（）A东方专制主义B君主专制主义C明君主义D极端专制主义