在沈家本看来，审断适当的根本存于（）A、得中B、平恕C、公平D、宽恕

在沈家本看来，审断适当的根本存于（）

  • A、得中
  • B、平恕
  • C、公平
  • D、宽恕

相关考题：

在我国，近代意义的法律体系的出现是在明末沈家本修订法律后。（ ）
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简述沈家本“会通中外”的法律思想的主张。
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在沈家本看来，审断适当的根本存于（）A.得中B.平恕C.公平D.宽恕
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下列主张中不属于沈家本的是（）A.平恕为审断之本B.变法图强C.会通中外D.比附援引
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简述沈家本“法贵得人”的主张
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沈家本“平恕”为审断之本的法律思想
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沈家本认为（）为审断之本.A.会通中外B.平恕C.德主刑辅D.一体同科
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清末主张“平恕”为审断之本的思想家是（）A.沈家本B.张之洞C.李鸿章D.梁启超
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试述沈家本的资产阶级法治主张及其意义。
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下列有关沈家本修律的表述，错误的是( )。A．沈家本主持了清末大部分商事法律的修订B．沈家本主持制定了我国第一部具有近代意义的专门刑法典C．沈家本在修律过程中强调了“法无明文规定不为罪”的刑法原则D．沈家本企图通过修律活动收回治外法权
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下列有关沈家本修律的表述，正确的是（　　）。A.沈家本的修律活动使中国法律走向近代化B.沈家本修律活动的最主要成果是制定了《大清现行刑律》C.沈家本的修律活动使中国收回了治外法权D.礼教派对沈家本修律活动的攻击集中在《大清新刑律》上
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沈家本认为法律的作用在于治民和（）。
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沈家本认为在适用法律时，也必须贯彻（）的原则。
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在中国近代，主张兼重法治与人治的学者是沈家本。A对B错
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清末主张“平恕”为审断之本的思想家是（）A、沈家本B、张之洞C、李鸿章D、梁启超
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在中国近代，主张兼重法治与人治的学者是沈家本。
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简述沈家本“会通中西”的修律主张。
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在（）看来，爱在最原本的意义上只能是上帝、只能存于上帝。
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沈家本的法学盛衰说
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沈家本认为（）为审断之本.A、会通中外B、"平恕"C、德主刑辅D、一体同科
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单选题清末主张“平恕”为审断之本的思想家是（）A沈家本B张之洞C李鸿章D梁启超
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单选题贼兰父闸展拿束．清末主张胞然岛避赌撒命班划伴遥道勇为束垄“平恕你办飘熊台划伴遥道勇为束垄”为审断之本的思想家是痰私暗卫擦（肺输登障偷软）A沈家本B张之洞C李鸿章D梁启超
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问答题沈家本“平恕”为审断之本的法律思想
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问答题简述沈家本“法贵得人”的主张
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填空题沈家本认为在适用法律时，也必须贯彻（）的原则。
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单选题在沈家本看来，审断适当的根本存于（）A得中B平恕C公平D宽恕
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单选题沈家本认为（）为审断之本.A会通中外B平恕C德主刑辅D一体同科
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