立天子以为天下”

立天子以为天下”


相关考题:

董仲舒“天子受命于天,天下受命于天子”的思想本质是()A.君主立宪B.天下一统C.天道循环D.君权神授

自天子以至于庶人,皆以()为本。 A、平天下B、治国C、齐家D、修身

周公“制礼作乐”的历史背景是:A、天下甫定,百废待兴B、天下大治,和平盛世C、武王去世,成王年幼D、天子有德,王权稳固

大泽乡起义:“王侯将相,宁有种乎?”A.黄巢起义:“天子当兵强马壮者为之!”B.金田起义:“均贫富,等贵贱。”C.红巾起义:“天下多男子,皆兄弟之辈。”D.黄巾起义:“苍天已死,黄天当立。”

先秦诸子站在不同立场,提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时,人各持己义,“天下之乱也,至如禽兽然,无君臣上下长幼之节,父子兄弟之礼,是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人,立以为天子,使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是()A.老子的自然生成说B.荀子的止争息乱说C.墨子的除乱尚同说D.孟子的与民教化说

大泽乡起义:“王侯将相,宁有种乎?”A黄巢起义:“天子当兵强马壮者为之!”B金田起义:“均贫富,等贵贱。”C红巾起义:“天下多男子,皆兄弟之辈。”D黄巾起义:“苍天已死,黄天当立。”

“道”是“天下有始,以为天下母”中“始”的所指。

“瞒天过海”的“天”最初是指什么()。A、苍天B、天子C、天下百姓

“天下者,天下之天下,非一人之天下”,包含着民有的思想;“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也”, 包含着民享的思想。

孔子认为大丈夫是“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”。

下列言论,属于韩非思想主张的是()。A、制天命而用之B、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫C、选择天下之贤可者,立以为天子D、百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣

1912年3月颁布的《中华民国临时约法》规定:“中华民国之主权,属于国民全体。”这句话从根本上颠覆了的观念是()A、“唯天子受命于天,天下受命于天子”B、“民者,国之本也;国者,君之本也”C、“君主以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”D、“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐

周天子是“天下共主”,也是世间最高的统治者,掌握立法、行政与司法大权。

先秦诸子站在不同立场,提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时,人各持己义,“天下之乱也,至如禽兽然,无君臣上下长幼之节,父子兄弟之礼,是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人,立以为天子,使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是()A、老子的“自然生成”说B、荀子的“止争息乱”说C、墨子的“除乱尚同”说D、孟子的“与民教化”说

提出“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”的思想家诗()。

董仲舒“天子受命于天,天下受命于天子”的思想本质是()A、君主立宪B、天下一统C、天道循环D、君权神授

“天子授命于天,天下受命于天子”,君主具有最高权力,天下人服从天子如同儿子听命于父亲一样。“天”是地上君主的投影,君主是天在地上的化身。这是一种()。A、神权政治观B、道德政治观C、权力政治观D、管理政治观

“天下有始,以为天下母”中“始”指的是“道”。

单选题辽某竿入姓赤.俘侵司豪喂乞狠嗽广盟“立天子以为天下临弄搅路喂乞狠嗽广盟”的主张出自喷色雷神淹那(平巷沾向隐群戏)A慎到B韩非C孔子D孟子

问答题钞草状官泡脸年困饺.舱笋分润秃抢执温江撞例猾哭“立天子以为天下符糖杀螺保款柔慢闲温江撞例猾哭”

单选题“瞒天过海”的“天”最初是指什么()。A苍天B天子C天下百姓

判断题“天下者,天下之天下,非一人之天下”,包含着民有的思想;“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也”, 包含着民享的思想。A对B错

单选题“天子者势位至尊,无敌于天下”出自()。A孙武B罗贯中C柳宗元D荀子

单选题儒家提倡的“王道”是指( )。A以武力征服天下B以道德行仁义使天下归顺C以仁义治天下D天子的教化

单选题“天子授命于天,天下受命于天子”,君主具有最高权力,天下人服从天子如同儿子听命于父亲一样。“天”是地上君主的投影,君主是天在地上的化身。这是一种()。A神权政治观B道德政治观C权力政治观D管理政治观

单选题董仲舒“天子受命于天,天下受命于天子”的思想本质是()A君主立宪B天下一统C天道循环D君权神授

名词解释题立天子以为天下”