《淮南子》一书的法律思想包括()A、主张无为,即要求积极参加政治B、兼采儒法,而注重法治C、“法与时变,礼与俗化”说D、“立经陈纪”,刑不上大夫E、“中程者赏,缺绳者诛”

《淮南子》一书的法律思想包括()

  • A、主张无为,即要求积极参加政治
  • B、兼采儒法,而注重法治
  • C、“法与时变,礼与俗化”说
  • D、“立经陈纪”,刑不上大夫
  • E、“中程者赏,缺绳者诛”

相关考题:

下列哪些法律思想是《淮南子》所主张的()。A.兼采儒、法,注重法治B.贤人执法,待圣而治C.仁义是法的根本原理D.无为是法院根本原理

下列哪些法律思想是贾谊所主张的()。A.主张削藩,维护中央集权B.立经陈纪,刑不上大夫C.刑无等级D.以秦为鉴,以民为本

庄子的虚无主义法律思想主要是指()A.主张隆礼重法,教化与刑罚并用B.主张绝对无为,否定仁、义、礼、法C.主张绝对自由,反对任何约束和限制D.主张有治人,无治法

以下哪一观点不是战国时期法家法治思想的内容?( )A.“以法治国”B.“礼不下庶人,刑不上大夫”C.“明法重刑”D.“法布于众”

《淮南子》一书的法律思想包括()A.主张无为,即要求积极参加政治B.兼采儒法,而注重法治C.法与时变,礼与俗化说D.立经陈纪,刑不上大夫E.中程者赏,缺绳者诛

法治的基本特征是:“礼不下庶人,刑不上大夫”。()

“礼不下庶人,刑不上大夫”,说明在古代的时候()相辅相成,二者分别调整规制中国传统法律关系与社会关系。A.礼与刑B.礼与德C.德与刑D.礼与法

中华法系的特征是“以礼入法,礼刑结合”。礼与法的关系极为密切,这是中国封建法律的主要特征和基本精神,在实际应用中经常出现“重礼轻法”。这些的来源是()A.法家思想B.儒家思想C.儒、道思想的结合D.儒、法思想的结合

以下古语中,体现了罪刑相适应思想的是(  )。A.杀人者死B.刑无等级C.王子犯法与庶民同罪D.刑不上大夫、礼不下庶人

以下古语中,体现了罪责刑相适应思想的是(  )。A.杀人者死B.刑无等级C.王子犯法,与庶民同罪D.刑不上大夫,礼不下庶人

下列哪些法律思想是《淮南子》所主张的()。A兼采儒、法,注重"法治"B贤人执法,"待圣而治"C"仁义"是法的根本原理D"无为"是法院根本原理

下列哪些法律思想是贾谊所主张的?()A主张削藩,维护中央集权B立经陈纪,刑不上大夫C刑无等级D以秦为鉴,"以民为本"

“礼不下庶人,刑不上大夫”,说明在古代的时候()相辅相成,二者分别调整规制中国传统法律关系与社会关系。A、礼与刑B、礼与德C、德与刑D、礼与法

中华法系的特征是“以礼入法,礼刑结合”。礼与法的关系极为密切,这是中国封建法律的主要特征和基本精神,在实际应用中经常出现“重礼轻法”。这些的来源是()A、法家思想B、儒家思想C、儒、道思想的结合D、儒、法思想的结合

儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之,此所以乱也。夫离法者罪,而诸先生以文法取;犯禁者诛,而群侠以私剑者养。故法之所非,君之所取,吏之所诛,上之所养也,故行仁义者非所誉,誉之则害功;文学非所用,用之则乱法。这段话包含了法家怎样的文学理论内涵,法家的这一思想有何矛盾?

“夫仁义礼制者,治之本也;法令刑罚者,治之末也。无本者不立,无末者不成”。材料对儒家和法家思想的态度是()A、尊儒抑法B、抑儒尚法C、抑儒抑法D、尊儒尚法

庄子的虚无主义法律思想主要是指()A、主张"隆礼重法",教化与刑罚并用B、主张绝对无为,否定仁、义、礼、法C、主张绝对自由,反对任何约束和限制D、主张"有治人,无治法"

宋代朱熹法律思想的核心是()A、有治人,无治法B、无为而治C、存天理,灭人欲D、德礼政刑

《淮南子》一书的政治法律思想基调是()A、以德服人B、轻罪重罚C、天下一统D、无为而治

下列各项中,不是我国古代法律精神与执法原则的一项是()。A、刑不上大夫B、礼入于法C、民刑分立D、八恶十议

西周初期统治者提出"以德配天"的政治法律主张,进而提出"慎刑"的主张,强调的是:()A、明法慎刑B、明礼慎罚C、明德慎礼D、明德慎罚

以下古语中,体现了罪行相适应思想的是()A、杀人者死B、刑无等级C、王子犯法,与庶民同罪D、刑不上大夫,礼不下庶人

多选题庄子的虚无主义法律思想主要是指()A主张隆礼重法,教化与刑罚并用B主张绝对无为,否定仁、义、礼、法C主张绝对自由,反对任何约束和限制D主张有治人,无治法

单选题西周初期统治者提出"以德配天"的政治法律主张,进而提出"慎刑"的主张,强调的是:()A明法慎刑B明礼慎罚C明德慎礼D明德慎罚

单选题宋代朱熹法律思想的核心是()A有治人,无治法B无为而治C存天理,灭人欲D德礼政刑

问答题儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之,此所以乱也。夫离法者罪,而诸先生以文法取;犯禁者诛,而群侠以私剑者养。故法之所非,君之所取,吏之所诛,上之所养也,故行仁义者非所誉,誉之则害功;文学非所用,用之则乱法。这段话包含了法家怎样的文学理论内涵,法家的这一思想有何矛盾?

单选题下列各项中,不是我国古代法律精神与执法原则的一项是()。A刑不上大夫B礼入于法C民刑分立D八恶十议