翻译:是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,是以“自天佑之,吉无不利。

翻译:是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,是以“自天佑之,吉无不利。


相关考题:

君子居其位而死其官;未得位,则思修其辞以明其道。请问这句话是谁说的。()A、韩愈B、张居正C、谭嗣同D、杜甫

故安其学而亲其师,乐其友而信其道。翻译

问之以是非而观其志,__________之以辞辩而观其变,咨之以计谋而观其__________,告之以祸难而观其__________,醉之以酒而观其__________,临之以利而观其__________,期之以事而观其__________。填入划横线部分最恰当的一项是( )。A.穷,勇,性,廉,信,识B.穷,识,勇,性,廉,信C.穷,勇,信,性,识,廉D.穷,性,识,勇,信,廉

在下文横线处填入的词语.最为恰当的一项是( )。问之以是非而观其志,_____之以辞辩而观其变,咨之以计谋而观其_____,告之以祸难而观其_____,醉之以酒而观其_____,临之以利而观其_____,期之以事而观其___()A.穷,勇,性,廉,信,识B.穷,识,勇,性,廉,信C.穷,勇,信,性,识,廉D.穷,性,识,勇,信,廉

(一)请简释下列文字的含义,并运用中国法制史知识进行分析《周礼·秋官·小司寇》:“以五声听狱讼,求民情,一日辞听,二日色听,三日气听,四日耳听,五日目听。”郑玄疏:“观其出言,不直则烦;观其颜色,不直则赫然;观其气息,不直则喘;观其听聆,不直则惑;观其眸子,不直则吒(音冒——编者注)然。”

在古代中国的测评思想与方法中,诸葛亮提出的“问之以是非而观其志,穷之以辞辩而观其变”属于()A、实践鉴别法B、自然观察法C、反馈试探法D、民意考核法

翻译:夫为人主而身察百官,则日不足,力不给。且上用目,则下饰观;上用耳,则下饰声;上用虑,则下繁辞。先王以三者为不足,故舍己能而因法数,审赏罚。先王之所守要,故法省而不侵。独制四海之内,聪智不得用其诈,险躁不得关其佞,奸邪无所依。远在千里外,不敢易其辞;势在郎中,不敢蔽善饰非;朝廷群下,直凑单微,不敢相逾越。故治不足而日有馀,上之任势使然之。(《韩非子·有度》)

《个园记》中“盖以竹本固,君子见其本,则思树德之,先活其根;竹心虚,君子观其心,则思应用之务宏其量。”为何意?

关于识人,下列说法错误的是哪一项?()A、问之以是非而观其志B、穷之以辞辫而观其变C、醉之以酒而观其德D、临之以利而观其廉

翻译:是故君子所居而安者,易之序也;所乐而玩者,爻之辞也。

翻译:木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

翻译:孟子曰:孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。

翻译:居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

翻译:是故夫象,圣人有以见天下之赜,而拟者其形容,象其物宜,是故谓之象。

翻译:圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻。

“故君子远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然问焉而观其知,急与之期而观其信,委之以财而观其仁,告之以危而观其节,醉之以酒而观其则,杂之以处而观其色”,这段文字重点是讲()。A、选人B、察人C、用人D、控人

单选题在古代中国的测评思想与方法中,诸葛亮提出的“问之以是非而观其志,穷之以辞辩而观其变”属于()A实践鉴别法B自然观察法C反馈试探法D民意考核法

单选题君子居其位而死其官;未得位,则思修其辞以明其道。请问这句话是谁说的。()A韩愈B张居正C谭嗣同D杜甫

问答题翻译:故军争为利,军争为危。举军而争利则不及,委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋,日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三军将,劲者先,疲者后,其法十一而至;五十里而争利,则蹶上将军,其法半至;三十里而争利,则三分之二至。是故军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡。

问答题翻译:居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

问答题翻译:是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,是以“自天佑之,吉无不利。

问答题翻译:是故君子所居而安者,易之序也;所乐而玩者,爻之辞也。

单选题“故君子远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然问焉而观其知,急与之期而观其信,委之以财而观其仁,告之以危而观其节,醉之以酒而观其则,杂之以处而观其色”,这段文字重点是讲()。A选人B察人C用人D控人

问答题翻译:是故夫象,圣人有以见天下之赜,而拟者其形容,象其物宜,是故谓之象。

单选题关于识人,下列说法错误的是哪一项?()A问之以是非而观其志B穷之以辞辫而观其变C醉之以酒而观其德D临之以利而观其廉

问答题翻译:孟子曰:孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。

问答题翻译:圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻。