郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说:“你是没有骨气的文人!”上演时他自己在台下听,嫌这话不够味,想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”,“你这没有骨气的文人!”这够味为什么“无耻的”三个字没有改“是”为“这”好?

郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说:“你是没有骨气的文人!”上演时他自己在台下听,嫌这话不够味,想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”,“你这没有骨气的文人!”这够味为什么“无耻的”三个字没有改“是”为“这”好?


相关考题:

楚辞的代表作家除了屈原还有( )。A.同马相如B.婵娟C.宋玉D.李斯

历史剧《屈原》中,作为屈原精神的体现、”道义美的形象化“的人物是()A.宋玉B.卫士C.婵娟D.郑袖

郭沫若先生的作品有()。A.《家》B.《虎符》C.《武则天》D.《屈原》

“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”语出自()A、屈原的《九章》B、屈原的《九歌》C、宋玉的《风赋》D、宋玉的《高唐赋》

郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说:“你是没有骨气的文人!”上演时他自己在台下听,嫌这话不够味,想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”,“你这没有骨气的文人!”这够味将是“是”改为“这”好在哪里?

“悲哉!秋之为气也。萧瑟兮,草木摇落而变衰。”中国文人对秋季的感情历来都是悲伤的,这一传统是从谁开始的?()A、屈原B、宋玉C、欧阳修D、刘禹锡

曹禺先生说:“你是光,你是热,你是二十世纪的良心”,这个“你”指的是谁()。A、巴金B、鲁迅C、郭沫若

楚辞的代表作家除了屈原还有()。A、司马相如B、婵娟C、宋玉D、李斯

《咬文嚼字》的开头,作者举了郭沫若先生修改剧本的例子,是为了()。A、称赞郭沫若B、批评郭沫若C、说明炼字的重要D、研究“两种语法的强弱不同”

阅读材料,完成下列各题。朱光潜《咬文嚼字》(节选)郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说:“你是没有骨气的文人!”上演时他自己在台下听,嫌这话不够味,想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”,“你这没有骨气的文人!”就够味了。他觉得这字改得很恰当。他研究这两种语法的强弱不同,“你是什么”只是单纯的叙述语,没有更多的意义,有时或许竟会“不是”;“你这什么”便是坚决的判断,而且还必须有附带语省略去了。根据这种见解,他把另一文里“你有革命家的风度”一句话改为“你这革命家的风度”(见文学创作第四期郭沫若札记四则)。这是炼字的好例,我们不妨借此把炼字的道理研究一番。那位演员把“是”改为“这”,确实改得好,不过郭先生如果记得《水浒》,就会明白一般民众骂人,都用“你这什么”式的语法。石秀骂梁中书说:“你这与奴才做奴才的奴才!”杨雄醉骂潘巧云说:“你这贱人!你这淫妇!你这,你这大虫口里流涎!你这,你这--”一口气就骂了六个“你这”。看看这些实例,“你这什么”倒不仅是“坚决的判断”,而是带有极端憎恶的惊叹语,表现着强烈的情感。“你是什么”便只是不带情感的判断。纵有情感也不能在文字本身上见出来。不过它也不一定就是“单纯的叙述语,没有更多的含义”。《红楼梦》里茗烟骂金荣说:“你是个好小子出来动一动你茗大爷!”这里“你是”含有假定语气,也带“你不是”一点讥刺的意味。如果改成“你这好小子!”神情就完全不对了。从此可知“你这”式语法并非在任何情形之下都比“你是”式语法都来得更有力。其次,郭先生援例把“你有革命家的风度”改为“你这革命家的风度”,似乎改得并不很妥。一、“你这”式语法大半表示深恶痛嫉,在赞美时便不适宜。 二、“是”在逻辑上是连接词,相当于等号。“有”的性质完全不同,在“你有革命家的风度”一句中,“风度”是动词的宾词。在“你这革命家的风度”中,风度便变成主词和“你(的)”平行。根本不成一句话。这番话不免啰嗦,但是我们原在咬文嚼字,非这样锱铢必较不可。咬文嚼字有时是一个坏习惯,所以这个成语的含义通常不很好。但是在文学,无论阅读或写作,我们必须有一字不肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感,文字上面有含糊,就显得思想还没有透彻,情感还没有凝练。咬文嚼字,在表面上像只是斟酌文字的分量,在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。例如《史记》“李广射虎”一段:广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之,石也。因更复射,终不能复入石矣。这本是一段好文章,王若虚在《史记辨惑》里说它“凡多三石字”,当改为:以为虎而射之,没镞,既知其为石,因更复射,终不能入。或改为:尝见草中有虎,射之,没镞,视之,石也。在表面上似乎改得简洁些,却实在远不如原文,“见草中石,以为虎”并非“见草中有虎”原文“视之,石也”,有发现错误而惊讶的意味,改为“既知其为石”便失去这意味。原文“终不能复入石矣”有失望而放弃得很斩截的意味,改为“终不能入”便觉索然无味。这种分别,稍有文字敏感的人细心玩索一番,自会明白。课文介绍《咬文嚼字》是我国著名美学家、文艺理论家朱光潜的一篇文艺随笔,撰写于1943年。在这篇文章中我们不仅能够领略朱光潜先生精妙的思想,更能领略此文独到的写作特色。单元导语这个单元学习文艺评论和随笔。这些文章或探讨艺术表现的语言形式,或评论某种美学现象,都持之有故,自成一家之言。阅读这些文章,能打开我们的思路,启发我们去探讨某些问题,加深我们对文艺创作和文艺鉴赏的认识。学习本单元,除了把握文章的基本观点,最好能够调动自己平时阅读作品的艺术体验,与文章中的相关评论作一番比较。不妨参照这些文章的写法,试着对自己熟悉的作品也做一点分析和论说,这对于提升我们的审美品位,增强文艺评论能力,当会大有裨益。《普通高中语文课程标准(实验)》的相关规定能阅读论述类、实用类、文学类等多种文本,根据不同的阅读目的、针对不同的阅读材料,灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法,提高阅读效率。学生情况高中二年级,班级人数45人课时安排一课时教学条件教室配有多媒体设备,能够演示幻灯片,播放视频、音频文件等。 问题:1.请阅读以上《咬文嚼字》课文节选,并结合高中课文《咬文嚼字》全文,为其设计教学目标并说明教学方法。2.请为本文设计一则课堂导入语,并说明课堂导入的作用。3.请为《咬文嚼字》设计一则思考题(需给出参考答案),并说明设计意图。

《离骚》的作者是()。A、宋玉B、屈原C、郭沫若D、蔡文姬

历史剧《屈原》中,作为屈原精神的体现、"道义美的形象化"的人物是()A、宋玉B、卫士C、婵娟D、郑袖

郭沫若《屈原》中的“三闾大夫”是()。A、张仪B、宋玉C、屈原D、靳尚

单选题《咬文嚼字》的开头,作者举了郭沫若先生修改剧本的例子,是为了()。A称赞郭沫若B批评郭沫若C说明炼字的重要D研究“两种语法的强弱不同”

单选题历史剧《屈原》中,作为屈原精神的体现、”道义美的形象化”的人物是()。A宋玉B卫士C婵娟D郑袖

多选题下列说法符合《咬文嚼字》一文意思的有A炼字的好例是郭沫若在《屈原》中将“你是没有骨气的文人”改为“你这没有骨气的文人”B咬文嚼字,在表面上像只是斟酌文字分量,在实际上就是调整思想和情感C“独携天上小团月,来试人间第二泉”是套板反应的例子D柳宗元提出了“惟陈言之务去”,是一句最紧要的教训E科学的文字愈限于直指的意义就愈精确,文学的文字有时却必须顾到联想的意义

问答题郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说:“你是没有骨气的文人!”上演时他自己在台下听,嫌这话不够味,想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”,“你这没有骨气的文人!”这够味这段话在全文中起的作用是?

单选题曹禺先生说:“你是光,你是热,你是二十世纪的良心”,这个“你”指的是谁()。A巴金B鲁迅C郭沫若

单选题导演对编剧说:“你的剧本必须再做一些修改,我绝不希望在剧场里听到脏话!”编剧反驳道:“什么脏话?我的剧本里可没有半句脏话。”导演说:“没错,你的剧本是没有,但是恐怕观众会有。”A剧本里有脏话B导演对剧本不满意C观众说脏话了D导演听到编剧说脏话了

单选题楚辞的代表作家除了屈原还有(  )。A司马相如B婵娟C宋玉D李斯

单选题郭沫若《屈原》中的“三闾大夫”是()。A张仪B宋玉C屈原D靳尚

问答题简析《屈原》中婵娟的形象。

单选题《离骚》的作者是()。A宋玉B屈原C郭沫若D蔡文姬

单选题下列《咬文嚼字》列举的例证中,被朱光潜先生称为“炼字的好例”的是()A你是没有骨气的文人——你这没有骨气的文人B你是个好小子——你这好小子C见草中石,以为虎——见草中有虎D僧推月下门——僧敲月下门

问答题郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说:“你是没有骨气的文人!”上演时他自己在台下听,嫌这话不够味,想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”,“你这没有骨气的文人!”这够味将是“是”改为“这”好在哪里?

问答题郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说:“你是没有骨气的文人!”上演时他自己在台下听,嫌这话不够味,想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”,“你这没有骨气的文人!”这够味为什么“无耻的”三个字没有改“是”为“这”好?

单选题(13年10月真题)下列《咬文嚼字》列举的例证中,被朱光潜先生称为“炼字的好例”的是A你是没有骨气的文人——你这没有骨气的文人B你是个好小子——你这好小子C见草中石,以为虎——见草中有虎D僧推月下门一僧敲月下门