如何理解“湿热之邪不自表而入,故无表里之分”?

如何理解“湿热之邪不自表而入,故无表里之分”?


相关考题:

有关表里证的说法中,不正确的是A、病位在皮毛、肌肉、经络、气血、息道者属表B、病位在脏腑、骨髓者属里C、病位在经络有表里之分D、病位在脏腑有表里之分E、表证多见于外感病的初起阶段

葛根芩连汤证的病因是( )A.外感风寒,兼有里热B.风寒束表,水饮内停C.表邪化热,壅遏于肺D.表邪内陷,表里俱热E.风寒束表,湿热蕴伏

麻杏甘石汤证的病因是( )A.外感风寒,兼有里热B.风寒束表,水饮内停C.表邪化热,壅遏于肺D.表邪内陷,表里俱热E.风寒束表,湿热蕴伏

吴有性认为温疫之邪,自()而入。 A.口鼻B.皮毛C.毫窍D.太阳之表E.上焦

肝胆湿热证产生的原因多为A.热邪为患B.感受湿热之邪C.感受寒湿之邪D.偏食肥甘

A.外感风寒,兼有里热B.风热壅实,表里俱实C.表邪内陷,表里俱热D.风寒束表,湿热蕴伏E.风寒束表,水饮内停防风通圣散证的病因病机是( )

麻疹的发病原因主要由于感受()A、风热之邪B、暑湿之邪C、麻毒之邪D、燥热之邪E、湿热之邪

结合“邪之所在,皆为不足”、“邪之所凑,其气必虚”等原文,如何理解正气在发病学方面的意义?

湿邪为有形之阴邪,因此湿邪伤人无()之分。但却随人体的()盛衰,以及()之久暂,而发生从化的转变,如湿热、寒湿等。

薛生白对湿热病发病特点的论述有()A、邪由口鼻而入者十之八九B、邪从表伤者十之一二C、太阴内伤,湿饮停聚,客邪再至,内外相引,故病湿热D、有先因于湿,再因饥劳而病者E、内不能运水谷之湿,外复感时令之湿

《湿热病篇》治“湿热证,舌根白,舌尖红,”一证的病机是()A、太阴之湿与阳明之热合B、湿邪内留,木火上逆C、热邪充斥表里三焦D、暑邪入于肺络E、湿渐化热,余湿犹滞

和法是通过()或()的方法,使半表半里之邪,或脏腑、阴阳、表里失和之证得以解除的一类治法。

病变重心在肺,易耗伤津阴的温邪是().A、风热之邪B、暑热之邪C、燥热之邪D、湿热之邪

采用芳香宣透之品以疏化肌表湿邪,主治湿温初起,湿热病邪侵于卫表的治法是()。

湿热之邪偏上而湿重于热者,宜用()法;湿热之邪偏中而湿热俱盛者,宜用()法。

湿温,症见寒热往来,寒甚热微,手足沉重,呕逆胀满,苔白厚腻浊,病机为湿邪()A、阻遏卫气,表里不和B、湿热秽浊之邪郁伏膜原C、湿邪留恋日久,阳气被伤D、湿热交蒸,困阻中焦E、湿热酿蒸,久成热毒

问答题如何理解《湿热病篇》中对浊邪蒙蔽上焦之证用“涌泄”之法?

多选题《湿热病篇》中提出湿热之邪感受人体的途径有:().A邪从口而入B邪由鼻而入C邪从肌肤皮毛而入D从表伤者十之一二E由口鼻而入者十之八九

问答题如何理解“湿热之邪不自表而入,故无表里之分”?

填空题采用芳香宣透之品以疏化肌表湿邪,主治湿温初起,湿热病邪侵于卫表的治法是()。

填空题湿邪为有形之阴邪,因此湿邪伤人无()之分。但却随人体的()盛衰,以及()之久暂,而发生从化的转变,如湿热、寒湿等。

单选题湿温,症见寒热往来,寒甚热微,手足沉重,呕逆胀满,苔白厚腻浊,病机为湿邪()。A阻遏卫气,表里不和B湿热秽浊之邪郁伏膜原C湿邪留恋日久,阳气被伤D湿热交蒸,困阻中焦E湿热酿蒸,久成热毒

填空题和法是通过()或()的方法,使半表半里之邪,或脏腑、阴阳、表里失和之证得以解除的一类治法。

单选题《湿热病篇》治“湿热证,舌根白,舌尖红,”一证的病机是()A太阴之湿与阳明之热合B湿邪内留,木火上逆C热邪充斥表里三焦D暑邪入于肺络E湿渐化热,余湿犹滞

单选题《湿热病篇》“湿热证,咳嗽昼夜不安,甚至喘而不眠”一证的病机是()A太阴之湿与阳明之热合B湿邪内留,木火上逆C热邪充斥表里三焦D暑邪入于肺络E湿渐化热,余湿犹滞

多选题薛生白对湿热病发病特点的论述有()A邪由口鼻而入者十之八九B邪从表伤者十之一二C太阴内伤,湿饮停聚,客邪再至,内外相引,故病湿热D有先因于湿,再因饥劳而病者E内不能运水谷之湿,外复感时令之湿

填空题湿热证,汗出过多,卫外之阳暂亡,湿热之邪仍结,一时表里不通,其脉象为()。