邪热入营的清营汤证“反不渴”是因为()A、邪热不甚B、兼有痰邪C、兼有瘀血D、邪热蒸腾营阴上泛

邪热入营的清营汤证“反不渴”是因为()

  • A、邪热不甚
  • B、兼有痰邪
  • C、兼有瘀血
  • D、邪热蒸腾营阴上泛

相关考题:

营分证之身热夜甚的机理是A.阴精耗损,不能上承B.邪热入血,灼伤阴血C.邪热入营,灼伤营阴D.里热炽盛,邪正剧争E.肝阴不足,筋失所养

营分证病机是( ) A.营热阴伤,扰神窜络B.热入营阴,心神被扰C.热入营分,血络受损D.邪入营分,热炽津伤

温病口苦而渴一般是因为:A、心营热毒炽盛B、脾湿未化,胃津已伤C、邪热入营,营阴受伤D、心营之热初起E、邪犯少阳,胆火内炽,津液受伤

外感邪热,邪热壅肺证之高热,治疗应首选()A、麻杏石甘汤B、白虎汤C、大承气汤D、小柴胡汤E、清营汤

营分证病机是().A、营热阴伤,扰神窜络B、热入营阴,心神被扰C、热入营分,血络受损D、邪入营分,热炽津伤

营分证的形成是()A、气分邪热失于清泄,或温热病邪化燥化火传入营分B、肺卫之邪乘虚经陷营分C、伏邪自营分热而判出D、温邪不经卫气分直接侵入营分

风温热入心包的主要病机是()A、心营热盛,营阴耗损B、邪热内陷,逆传心包C、邪热入营,心神被扰D、痰热闭阻包络E、湿热痰浊蒙蔽心包

在清营法的应用上,下列哪项提法是错误的?()A、本法适于热入营分而未动血的营分证B、本法适于营热炽盛,营阴耗伤者C、邪初入营,仍宜清气泄热透邪外出D、邪在营分,兼见神昏者,宜配合开窍之法E、邪在气分未入营者不宣早用

下列哪项是温病热入营分“口干反不甚渴”的机理:()A、津液耗伤不甚B、津液逐渐恢复C、热蒸营阴上潮D、邪热迫血妄行E、邪热逐渐衰退

下列关于清营凉血法运用的叙述,错误的是()A、气分邪热仍盛者不可纯用B、热在营血而又见神昏谵语者配以开窍剂C、热入营血兼有湿邪者慎用D、热在营血而又见动风者配以熄风剂E、素体阴伤者慎用

热入营分,其咽燥口干而不甚渴饮的机理是().A、邪热入营,营阴耗伤B、邪热入营,蒸腾营阴C、邪热入营,气阴耗伤D、热灼营阴,心神被扰

风温热入心包的主要病理是()。A、心营热盛,营阴耗损B、邪热内陷,逆传心包C、邪热入营,心神被扰D、痰热闭阻包络E、湿热痰浊蒙蔽心包

在清营泄热法的应用上,下列哪项是错误的()A、本法适用于热入营分而未动血的营分证B、邪在气分而未入营者不宜早用C、邪初入营仍宜清气泄热透邪外出D、兼见神昏痉厥者,宜配合开窍、息风法

吴鞠通认为,温病热入营血时,口干反不甚渴饮的机理是()A、邪热逐渐衰减B、津液逐渐回复C、汗出不多,津伤不甚D、邪热蒸腾营阴,上潮于口

舌绛光亮如镜是何种证型的征象()A、热入心包B、邪热入营,营阴受伤C、热在营血兼有痰湿D、胃阴衰亡E、邪热初传营分,气分之邪未尽

多选题风温热入心包的主要病机是()A心营热盛,营阴耗损B邪热内陷,逆传心包C邪热入营,心神被扰D痰热闭阻包络E湿热痰浊蒙蔽心包

单选题营分证的形成是()A气分邪热失于清泄,或温热病邪化燥化火传入营分B肺卫之邪乘虚经陷营分C伏邪自营分热而判出D温邪不经卫气分直接侵入营分

单选题下列哪项是温病热入营分“口干反不甚渴”的机理:()A津液耗伤不甚B津液逐渐恢复C热蒸营阴上潮D邪热迫血妄行E邪热逐渐衰退

单选题吴鞠通认为,温病热入营血时,口干反不甚渴饮的机理是()A邪热逐渐衰减B津液逐渐回复C汗出不多,津伤不甚D邪热蒸腾营阴,上潮于口

多选题肺热发疹证的病机主要是:()。A邪热内犯营分B邪热波及营分C肺卫邪热未解D营血热盛E肺经气分有热

单选题在清营泄热法的应用上,下列哪项是错误的()A本法适用于热入营分而未动血的营分证B邪在气分而未入营者不宜早用C邪初入营仍宜清气泄热透邪外出D兼见神昏痉厥者,宜配合开窍、息风法

单选题热入营分,其咽燥口干而不甚渴饮的机理是().A邪热入营,营阴耗伤B邪热入营,蒸腾营阴C邪热入营,气阴耗伤D热灼营阴,心神被扰

单选题下列关于清营凉血法运用的叙述,错误的是()A气分邪热仍盛者不可纯用B热在营血而又见神昏谵语者配以开窍剂C热入营血兼有湿邪者慎用D热在营血而又见动风者配以熄风剂E素体阴伤者慎用

单选题营分证病机是().A营热阴伤,扰神窜络B热入营阴,心神被扰C热入营分,血络受损D邪入营分,热炽津伤

单选题舌绛光亮如镜是何种证型的征象()A热入心包B邪热入营,营阴受伤C热在营血兼有痰湿D胃阴衰亡E邪热初传营分,气分之邪未尽

多选题轻清宣气法使用的界限是:().A邪热初入气分B热郁胸膈C热势不甚D气失宣畅E兼有表邪

单选题邪热入营的清营汤证“反不渴”是因为()A邪热不甚B兼有痰邪C兼有瘀血D邪热蒸腾营阴上泛